В книге обсуждаются проблемы, вызывающие серьезные разногласия среди специалистов. В первой ее части речь идет о синтетической природе пушкинского романтизма, о соотношении в творчестве Пушкина начал доромантических и собственно романтических, о романтической окрашенности его реалистических произведений. Во втором разделе критически рассматриваются три устойчивых мифа о поэте: миф о Пушкине как "чистом художнике", далеком от актуальных общественных проблем; о Пушкине как истинном христианине и убежденном монархисте; о Пушкине как безусловном единомышленнике декабристов. Им противополагается анализ ряда важнейших произведений Пушкина зрелой поры, выявляются их потаенные, скрытые смыслы, ускользающие обычно от внимания читателей и критиков. Наконец третий раздел составляют статьи из двухтомной "Онегинской энциклопедии" (1999; 2004), посвященные главным героям и важнейшим особенностям построения романа в стихах. Книга адресована не только специалистам-литературоведам, но и широкому кругу читателей.
V knige obsuzhdajutsja problemy, vyzyvajuschie sereznye raznoglasija sredi spetsialistov. V pervoj ee chasti rech idet o sinteticheskoj prirode pushkinskogo romantizma, o sootnoshenii v tvorchestve Pushkina nachal doromanticheskikh i sobstvenno romanticheskikh, o romanticheskoj okrashennosti ego realisticheskikh proizvedenij. Vo vtorom razdele kriticheski rassmatrivajutsja tri ustojchivykh mifa o poete: mif o Pushkine kak "chistom khudozhnike", dalekom ot aktualnykh obschestvennykh problem; o Pushkine kak istinnom khristianine i ubezhdennom monarkhiste; o Pushkine kak bezuslovnom edinomyshlennike dekabristov. Im protivopolagaetsja analiz rjada vazhnejshikh proizvedenij Pushkina zreloj pory, vyjavljajutsja ikh potaennye, skrytye smysly, uskolzajuschie obychno ot vnimanija chitatelej i kritikov. Nakonets tretij razdel sostavljajut stati iz dvukhtomnoj "Oneginskoj entsiklopedii" (1999; 2004), posvjaschennye glavnym gerojam i vazhnejshim osobennostjam postroenija romana v stikhakh. Kniga adresovana ne tolko spetsialistam-literaturovedam, no i shirokomu krugu chitatelej.
