Сознание остается одной из главных загадок для философии и экспериментальной науки. Эта книга - попытка по-новому взглянуть на старый вопрос. Признавая успехи экспериментальных исследований сознания, автор тем не менее проводит свои изыскания в концептуальном ключе, пытаясь прояснить структуру и соотношение наших базовых убеждений о мире и о самих себе. Все мы верим в существование сознания у других людей, в то, что прошлый опыт можно использовать для прогнозов на будущее, в то, что в мире не бывает беспричинных событий и что физические объекты независимы от нашего сознания. Установив соотношение этих убеждений, мы, полагает автор, сможем уточнить онтологический статус сознания и понять отношение между ментальным и физическим. Автор критикует физикализм и эпифеноменализм и выдвигает натуралистическую версию интеракционизма, используемую им для оправдания интуиции здравого смысла.
Soznanie ostaetsja odnoj iz glavnykh zagadok dlja filosofii i eksperimentalnoj nauki. Eta kniga - popytka po-novomu vzgljanut na staryj vopros. Priznavaja uspekhi eksperimentalnykh issledovanij soznanija, avtor tem ne menee provodit svoi izyskanija v kontseptualnom kljuche, pytajas projasnit strukturu i sootnoshenie nashikh bazovykh ubezhdenij o mire i o samikh sebe. Vse my verim v suschestvovanie soznanija u drugikh ljudej, v to, chto proshlyj opyt mozhno ispolzovat dlja prognozov na buduschee, v to, chto v mire ne byvaet besprichinnykh sobytij i chto fizicheskie obekty nezavisimy ot nashego soznanija. Ustanoviv sootnoshenie etikh ubezhdenij, my, polagaet avtor, smozhem utochnit ontologicheskij status soznanija i ponjat otnoshenie mezhdu mentalnym i fizicheskim. Avtor kritikuet fizikalizm i epifenomenalizm i vydvigaet naturalisticheskuju versiju interaktsionizma, ispolzuemuju im dlja opravdanija intuitsii zdravogo smysla.
