Эйзенштейн в Гуанахуато
В октябре 1931 года маститый кинорежиссёр Сергей Эйзенштейн, которому на тот момент тридцать три года, всё ещё девственник, путешествует по Мексике, работая над фильмом «Да здравствует Мексика!» (Que viva México), финансируемым частным образом американскими сторонниками коммунистов во главе с писателем Эптоном Синклером.
Эйзенштейн намерен провести несколько дней в Гуанахуато, прекрасном городе серебряных копей XVIII века, где собирается увидеть и заснять знаменитый Музей Мертвецов. Осведомлённый о враждебном отношении к нему в меняющейся при Сталине советской России, одинокий и тоскующий по родине Эйзенштейн сталкивается здесь с новыми способами мифологического мышления — далёкими от европейских традиций.
Он открывает идеи начала XX века, связанные с мифом о благородном дикаре, мифом о невинной жизни, плотскими сущностями секса и смерти. Открытия сильно потрясают его. На фоне этих декораций Эйзенштейн, очарованный свежестью и жизнеспособностью мексиканской культуры, проживает недолгую историю любви со своим гидом в Гуанахуато — молодым и женатым мексиканским историком Паломино Каньедо.
Эйзенштейн проводит в городе десять ярких и чувственных дней (каждый день последовательно пронумерован). Эти переживания изменили Эйзенштейна и сыграли ключевую роль в его жизни и кинокарьере.
Venerated Soviet filmmaker Eisenstein travels to Mexico in 1931 after being shunned by Hollywood. Once he arrives in Guanajuato plans begin to change as he encounters a different culture and becomes drawn into the Mexican Revolution.
Eisenstein in Guanajuato on mestariohjaaja Peter Greenawayn provokatiivinen ja visuaalisesti kiehtova kunnianosoitus neuvosto-ohjaaja Sergei Eisensteinille. Elokuvan pääosaa esittää suomalainen Elmer Bäck, ja sivuosissa nähdään suomalaiset Jakob Öhrman ja Rasmus Slätis.
Arvostettu neuvostoliittolainen elokuvaohjaaja Sergei Eisenstein matkaa vuonna 1931 Meksikoon kuvaamaan uutta elokuvaansa. Hollywoodin hylkäämä ja kotimaansa painostama Eisenstein tutustuu Meksikon Guanajuatossa täysin uuteen kulttuuriin ja sen tapaan käsitellä kuolemaa, ja alkaa pian nähdä kotimaansa ja Stalinin hallinnon uudessa valossa.
Meksikon tarjoamat ärsykkeet saavat Eisensteinin pohtimaan rooliaan taiteilijana ja ihmisenä hän on tullut uransa käännekohtaan. Kaiken lisäksi hän rakastuu paikalliseen oppaaseensa, naimisissa olevaan mieheen. He viettävät yhdessä kymmenen nautinnollista päivää, joiden aikana ristiriitaisten ja tukahdutettujen tunteiden kanssa painiskeleva Eisenstein menettää neitsyytensä ja kokee elämänsä tärkeimmän heräämisen.
Ejzenshtejn v Guanakhuato
V oktjabre 1931 goda mastityj kinorezhissjor Sergej Ejzenshtejn, kotoromu na tot moment tridtsat tri goda, vsjo eschjo devstvennik, puteshestvuet po Meksike, rabotaja nad filmom «Da zdravstvuet Meksika!» (Que viva México), finansiruemym chastnym obrazom amerikanskimi storonnikami kommunistov vo glave s pisatelem Eptonom Sinklerom.
Ejzenshtejn nameren provesti neskolko dnej v Guanakhuato, prekrasnom gorode serebrjanykh kopej XVIII veka, gde sobiraetsja uvidet i zasnjat znamenityj Muzej Mertvetsov. Osvedomljonnyj o vrazhdebnom otnoshenii k nemu v menjajuschejsja pri Staline sovetskoj Rossii, odinokij i toskujuschij po rodine Ejzenshtejn stalkivaetsja zdes s novymi sposobami mifologicheskogo myshlenija — daljokimi ot evropejskikh traditsij.
On otkryvaet idei nachala XX veka, svjazannye s mifom o blagorodnom dikare, mifom o nevinnoj zhizni, plotskimi suschnostjami seksa i smerti. Otkrytija silno potrjasajut ego. Na fone etikh dekoratsij Ejzenshtejn, ocharovannyj svezhestju i zhiznesposobnostju meksikanskoj kultury, prozhivaet nedolguju istoriju ljubvi so svoim gidom v Guanakhuato — molodym i zhenatym meksikanskim istorikom Palomino Kanedo.
Ejzenshtejn provodit v gorode desjat jarkikh i chuvstvennykh dnej (kazhdyj den posledovatelno pronumerovan). Eti perezhivanija izmenili Ejzenshtejna i sygrali kljuchevuju rol v ego zhizni i kinokarere.
