Живущие в Северо-Западном Прикаспии ногайцы называют сынтасами каменные намогильные стелы. Тысячи сынтасов возвышаются на кладбищах Ногайской степи. До сих пор они почти не привлекали внимания исследователей. Книга вводит в научный оборот около трехсот ногайских намогильных стел. Это любопытные памятники культуры одного из мусульманских народов России. Самые ранние из обнаруженных сынтасов относятся к последней четверти XVIII в. Этот тип памятников сохраняется в Ногайской степи до 70-80-х гг. XX в. Авторы книги рассматривают тексты, форму и орнаментику сынтасов, изображения на них различных предметов, связанных как с исламским вероисповеданием ногайцев, так и с одеждой, украшениями и занятиями мужчин и женщин. Особое внимание уделено надписям XVIII-XX вв., сделанным арабским письмом, преимущественно на литературном арабском языке. Книга рассчитана не только на специалистов, но и на широкий круг читателей, интересующихся историей и культурой тюркских мусульманских народов.
Zhivuschie v Severo-Zapadnom Prikaspii nogajtsy nazyvajut syntasami kamennye namogilnye stely. Tysjachi syntasov vozvyshajutsja na kladbischakh Nogajskoj stepi. Do sikh por oni pochti ne privlekali vnimanija issledovatelej. Kniga vvodit v nauchnyj oborot okolo trekhsot nogajskikh namogilnykh stel. Eto ljubopytnye pamjatniki kultury odnogo iz musulmanskikh narodov Rossii. Samye rannie iz obnaruzhennykh syntasov otnosjatsja k poslednej chetverti XVIII v. Etot tip pamjatnikov sokhranjaetsja v Nogajskoj stepi do 70-80-kh gg. XX v. Avtory knigi rassmatrivajut teksty, formu i ornamentiku syntasov, izobrazhenija na nikh razlichnykh predmetov, svjazannykh kak s islamskim veroispovedaniem nogajtsev, tak i s odezhdoj, ukrashenijami i zanjatijami muzhchin i zhenschin. Osoboe vnimanie udeleno nadpisjam XVIII-XX vv., sdelannym arabskim pismom, preimuschestvenno na literaturnom arabskom jazyke. Kniga rasschitana ne tolko na spetsialistov, no i na shirokij krug chitatelej, interesujuschikhsja istoriej i kulturoj tjurkskikh musulmanskikh narodov.
