Читатель - наш современник - в своих представлениях о Гоголе отброшен на полтора века назад: ему вновь известен только Гоголь-сатирик, автор "Ревизора" и "Мертвых душ".Духовная проза Гоголя для наших современников практически не существует; отчасти они находятся в еще более печальном положении, чем современники писателя: те могли судить о нем самостоятельно, а нынешнее общественное мнение о Гоголе является навязанным - многочисленными статьями, научными монографиями и преподаванием в школах и университетах. Между тем понять и оценить творчество Гоголя в целом невозможно вне духовных категорий.В наши дни с новой силой звучит завет Гоголя, данный им своим современникам: "Будьте не мертвые, а живые души. Нет другой двери, кроме указанной Иисусом Христом, и всяк прелазай иначе есть тать и разбойник".
Chitatel - nash sovremennik - v svoikh predstavlenijakh o Gogole otbroshen na poltora veka nazad: emu vnov izvesten tolko Gogol-satirik, avtor "Revizora" i "Mertvykh dush".Dukhovnaja proza Gogolja dlja nashikh sovremennikov prakticheski ne suschestvuet; otchasti oni nakhodjatsja v esche bolee pechalnom polozhenii, chem sovremenniki pisatelja: te mogli sudit o nem samostojatelno, a nyneshnee obschestvennoe mnenie o Gogole javljaetsja navjazannym - mnogochislennymi statjami, nauchnymi monografijami i prepodavaniem v shkolakh i universitetakh. Mezhdu tem ponjat i otsenit tvorchestvo Gogolja v tselom nevozmozhno vne dukhovnykh kategorij.V nashi dni s novoj siloj zvuchit zavet Gogolja, dannyj im svoim sovremennikam: "Budte ne mertvye, a zhivye dushi. Net drugoj dveri, krome ukazannoj Iisusom Khristom, i vsjak prelazaj inache est tat i razbojnik".
