Объективность долго рассматривалась как неотъемлемый атрибут научных высказываний. Она стала синонимом научности и распространилась далеко за пределы науки. Однако наука существовала задолго до рождения объективности. У объективности есть история, и она полна неожиданностей. В ставшем классическим исследовании Лоррейн Дастон и Питера Галисона идея объективности предстает уже не в качестве атрибута научных высказываний, а как эпистемическая добродетель, направляющая научные практики и воспитывающая самих ученых. Возникнув в середине XIX века, она испытывает влияние новых технологий, объектов исследования и научных открытий, приобретает и теряет актуальность. Авторы прослеживают историю объективности на обширном материале научной визуальности. В центре их внимания - практики создания, использования ...
Obektivnost dolgo rassmatrivalas kak neotemlemyj atribut nauchnykh vyskazyvanij. Ona stala sinonimom nauchnosti i rasprostranilas daleko za predely nauki. Odnako nauka suschestvovala zadolgo do rozhdenija obektivnosti. U obektivnosti est istorija, i ona polna neozhidannostej. V stavshem klassicheskim issledovanii Lorrejn Daston i Pitera Galisona ideja obektivnosti predstaet uzhe ne v kachestve atributa nauchnykh vyskazyvanij, a kak epistemicheskaja dobrodetel, napravljajuschaja nauchnye praktiki i vospityvajuschaja samikh uchenykh. Vozniknuv v seredine XIX veka, ona ispytyvaet vlijanie novykh tekhnologij, obektov issledovanija i nauchnykh otkrytij, priobretaet i terjaet aktualnost. Avtory proslezhivajut istoriju obektivnosti na obshirnom materiale nauchnoj vizualnosti. V tsentre ikh vnimanija - praktiki sozdanija, ispolzovanija ...
