Юлиус Эвола - ярчайший представитель интегрального традиционализма, художник, поэт и политический деятель, яростный критик демократии и просвещенческого эгалитаризма. В «Людях и руинах» развиваются идеи предыдущей работы «Ориентации» (1950), ставшей причиной судебного преследования Эволы в связи с делом неофашистской группы FAR.Руины - это то, что осталось от мира без Традиции, в котором верховная власть исходит от народа, люди утратили дифференциацию и иерархию, а все устремления переведены в сугубо рациональную, утилитарную плоскость. Протест, нонконформизм, духовное восстание - вот общий знаменатель жизненного цикла Юлиуса Эволы, который он подробно зафиксировал в своих ключевых произведениях от «Языческого империализма» (1928) - через «Восстание против современного мира» (1934) - к «Оседланию тигра» (1961). Рекомендуем!
Julius Evola - jarchajshij predstavitel integralnogo traditsionalizma, khudozhnik, poet i politicheskij dejatel, jarostnyj kritik demokratii i prosveschencheskogo egalitarizma. V «Ljudjakh i ruinakh» razvivajutsja idei predyduschej raboty «Orientatsii» (1950), stavshej prichinoj sudebnogo presledovanija Evoly v svjazi s delom neofashistskoj gruppy FAR.Ruiny - eto to, chto ostalos ot mira bez Traditsii, v kotorom verkhovnaja vlast iskhodit ot naroda, ljudi utratili differentsiatsiju i ierarkhiju, a vse ustremlenija perevedeny v sugubo ratsionalnuju, utilitarnuju ploskost. Protest, nonkonformizm, dukhovnoe vosstanie - vot obschij znamenatel zhiznennogo tsikla Juliusa Evoly, kotoryj on podrobno zafiksiroval v svoikh kljuchevykh proizvedenijakh ot «Jazycheskogo imperializma» (1928) - cherez «Vosstanie protiv sovremennogo mira» (1934) - k «Osedlaniju tigra» (1961). Rekomenduem!
