Автор этой книги, современный французский богослов, священник Франсуа Брюн, не боится ставить самые острые вопросы, непосредственно касающиеся каждого из нас: В чем смысл страдания? Что нам делать перед лицом собственного страдания и страдания близких? Как соотнести неизбежность страданий в этом мире и страдания Самого Бога, Страсти Христовы, с мыслью о том, что Бог есть Любовь? При этом автор на протяжении многим страниц спорит с представлением о Боге как о неумолимом правителе, требующем от нас страданий, с юридическим смыслом Страстей как некоего выкупа за грехи. Главная жизненная и мыслительная интуиция автора во всех его книгах — это абсолютная убежденность в том, что мы любимые Богом, безусловно и навсегда, что нам стоит лишь откликнуться на этот призыв ответной любовью, научиться любить, и наша жизнь чудесным образом преобразится. Как же тогда совместить тот факт, что мы любимы, с неизбежностью страданий? Почему в центре христианской картины мира, в которой Бог есть Любовь, стоит Крест и Страсти Христовы? Как одно совместимо с другим? Что такое спасение? Почему оно связано со Страстями? В чем наша роль в таком спасении и в той борьбе добра со злом, что совершается в мире? Над всеми этими вопросами мы можем начать размышлять, открыв эту книгу.
Avtor etoj knigi, sovremennyj frantsuzskij bogoslov, svjaschennik Fransua Brjun, ne boitsja stavit samye ostrye voprosy, neposredstvenno kasajuschiesja kazhdogo iz nas: V chem smysl stradanija? Chto nam delat pered litsom sobstvennogo stradanija i stradanija blizkikh? Kak sootnesti neizbezhnost stradanij v etom mire i stradanija Samogo Boga, Strasti Khristovy, s myslju o tom, chto Bog est Ljubov? Pri etom avtor na protjazhenii mnogim stranits sporit s predstavleniem o Boge kak o neumolimom pravitele, trebujuschem ot nas stradanij, s juridicheskim smyslom Strastej kak nekoego vykupa za grekhi. Glavnaja zhiznennaja i myslitelnaja intuitsija avtora vo vsekh ego knigakh — eto absoljutnaja ubezhdennost v tom, chto my ljubimye Bogom, bezuslovno i navsegda, chto nam stoit lish otkliknutsja na etot prizyv otvetnoj ljubovju, nauchitsja ljubit, i nasha zhizn chudesnym obrazom preobrazitsja. Kak zhe togda sovmestit tot fakt, chto my ljubimy, s neizbezhnostju stradanij? Pochemu v tsentre khristianskoj kartiny mira, v kotoroj Bog est Ljubov, stoit Krest i Strasti Khristovy? Kak odno sovmestimo s drugim? Chto takoe spasenie? Pochemu ono svjazano so Strastjami? V chem nasha rol v takom spasenii i v toj borbe dobra so zlom, chto sovershaetsja v mire? Nad vsemi etimi voprosami my mozhem nachat razmyshljat, otkryv etu knigu.
