Гастон Буасье (1823—1908), выдающийся французский исследователь Античности, обладавший блестящими дарованиями писателя, историка и педагога, внес существенный вклад в разработку истории античного Рима. Присущий его многочисленным трудам глубокий анализ и масштабная реконструкция жизни римского общества и в наше время представляют большой научный интерес.
Предлагаемая читателю книга является вторым большим сочинением Буасье и является хронологически продолжением его труда "Римская религия от Августа до Антонинов". Исследователь обращается к заключительной фазе религиозной истории античного мира — падению язычества. Главное внимание Буасье уделяет ключевым событиям и фигурам века Константина Великого. Взгляд автора равно охватывает все явления тогдашней религиозной жизни — и уходящего язычества, и торжествующего христианства. Характеристика одного из последних выдающихся защитников древнего миросозерцания Симмаха соседствует с обзором проповеднической и литературной деятельности великих латинских учителей церкви — Амвросия Медиоланского и Блаженного Августина. В свою очередь, описание религиозной политики защитников новой веры, в частности императора Константина, не исключает последующего обращения к делам и личности Юлиана Отступника.
Gaston Buase (1823—1908), vydajuschijsja frantsuzskij issledovatel Antichnosti, obladavshij blestjaschimi darovanijami pisatelja, istorika i pedagoga, vnes suschestvennyj vklad v razrabotku istorii antichnogo Rima. Prisuschij ego mnogochislennym trudam glubokij analiz i masshtabnaja rekonstruktsija zhizni rimskogo obschestva i v nashe vremja predstavljajut bolshoj nauchnyj interes.
Predlagaemaja chitatelju kniga javljaetsja vtorym bolshim sochineniem Buase i javljaetsja khronologicheski prodolzheniem ego truda "Rimskaja religija ot Avgusta do Antoninov". Issledovatel obraschaetsja k zakljuchitelnoj faze religioznoj istorii antichnogo mira — padeniju jazychestva. Glavnoe vnimanie Buase udeljaet kljuchevym sobytijam i figuram veka Konstantina Velikogo. Vzgljad avtora ravno okhvatyvaet vse javlenija togdashnej religioznoj zhizni — i ukhodjaschego jazychestva, i torzhestvujuschego khristianstva. Kharakteristika odnogo iz poslednikh vydajuschikhsja zaschitnikov drevnego mirosozertsanija Simmakha sosedstvuet s obzorom propovednicheskoj i literaturnoj dejatelnosti velikikh latinskikh uchitelej tserkvi — Amvrosija Mediolanskogo i Blazhennogo Avgustina. V svoju ochered, opisanie religioznoj politiki zaschitnikov novoj very, v chastnosti imperatora Konstantina, ne iskljuchaet posledujuschego obraschenija k delam i lichnosti Juliana Otstupnika.
