Добротолюбие. В 5-ти тт.
Предлагаемая книга представляет собой репринт с издания конца 19 века (том 1 - 1877 год, том 2 - 1884 год, том 3 - 1888 год, тома 4-5 - 1889 год).
Пять томов ДОБРОТОЛЮБИЯ составляют золотой фонд православной аскетики. На протяжении столетий монахи и миряне черпают из этой книги сокровища духовного опыта святых подвижников.
В первый том ДОБРОТОЛЮБИЯ вошли переводы творений святых отцов: Антония Великого, Макария Великого, аввы Исайи, Марка Подвижника и аввы Евагрия.
Во второй том вошли переводы творений святых отцов: Иоанна Кассиана Римлянина, Исихия Иерусалимского, Нила Синайского, Ефрема Сирина, Иоанна Лествичника, преподобных Варсануфия и Иоанна, аввы Дорофея и Исаака Сирина.
В третий том вошли переводы творений святых отцов: Диадоха Фотикийского, Иоанна Карпафского, Зосимы Палестийского, Максима Исповедника, аввы Фалассия, Феодора Едесского, преподобного Феодора, аввы Филимона, преподобного Феогноста, Филофея Синайского, Илии пресвитера и Екдика.
Четвертый том ДОБРОТОЛЮБИЯ состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.
В пятый том ДОБРОТОЛЮБИЯ вошли переводы творений святых отцов: Симеона, Нового Богослова, Симеона Благоговейного, прп. Никиты Стифата, Феолипта, митрополита Филадельфийского, Григория Синаита, Никифора Уединенника, Григория Паламы, архиепископа Солунского, Каллиста Патриарха и Игнатия Ксанфопулы, Симеона, архиепископа Солунского. В приложении помещены Жития святых: Никодима Святогорца и Макария Коринфского.
Dobrotoljubie. V 5-ti tt.
Predlagaemaja kniga predstavljaet soboj reprint s izdanija kontsa 19 veka (tom 1 - 1877 god, tom 2 - 1884 god, tom 3 - 1888 god, toma 4-5 - 1889 god).
Pjat tomov DOBROTOLJUBIJa sostavljajut zolotoj fond pravoslavnoj asketiki. Na protjazhenii stoletij monakhi i mirjane cherpajut iz etoj knigi sokrovischa dukhovnogo opyta svjatykh podvizhnikov.
V pervyj tom DOBROTOLJUBIJa voshli perevody tvorenij svjatykh ottsov: Antonija Velikogo, Makarija Velikogo, avvy Isaji, Marka Podvizhnika i avvy Evagrija.
Vo vtoroj tom voshli perevody tvorenij svjatykh ottsov: Ioanna Kassiana Rimljanina, Isikhija Ierusalimskogo, Nila Sinajskogo, Efrema Sirina, Ioanna Lestvichnika, prepodobnykh Varsanufija i Ioanna, avvy Dorofeja i Isaaka Sirina.
V tretij tom voshli perevody tvorenij svjatykh ottsov: Diadokha Fotikijskogo, Ioanna Karpafskogo, Zosimy Palestijskogo, Maksima Ispovednika, avvy Falassija, Feodora Edesskogo, prepodobnogo Feodora, avvy Filimona, prepodobnogo Feognosta, Filofeja Sinajskogo, Ilii presvitera i Ekdika.
Chetvertyj tom DOBROTOLJUBIJa sostoit iz 335 nastavlenij inokam prepodobnogo Feodora Studita. No eto bestsennaja kniga ne tolko dlja monastyrskoj bratii, no i dlja mirjan, kotorye najdut zdes nemalo poleznogo, poskolku u prepodobnogo Feodora Studita redkoe pouchenie prokhodit bez togo, chtoby ne kosnutsja ada i Raja, Strashnogo Suda i Tsarstvija Nebesnogo. Dlja vnimatelnogo chitatelja eta kniga posluzhit istochnikom pobuzhdenija k pokajaniju i ispravleniju zhizni.
V pjatyj tom DOBROTOLJUBIJa voshli perevody tvorenij svjatykh ottsov: Simeona, Novogo Bogoslova, Simeona Blagogovejnogo, prp. Nikity Stifata, Feolipta, mitropolita Filadelfijskogo, Grigorija Sinaita, Nikifora Uedinennika, Grigorija Palamy, arkhiepiskopa Solunskogo, Kallista Patriarkha i Ignatija Ksanfopuly, Simeona, arkhiepiskopa Solunskogo. V prilozhenii pomescheny Zhitija svjatykh: Nikodima Svjatogortsa i Makarija Korinfskogo.
