В книге, принадлежащей перу известного отечественного византолога акад. Ф.И.Успенского, рассматриваются шестой, седьмой и заключительный восьмой периоды истории Византийской империи. Автор с присущим ему блестящим знанием первоисточников и известной в его время историоведческой литературы создал скрупулезно детализированную фактологически и психологически эпическую панораму трагических событий четырех Крестовых походов, последний из которых завершился разорением Константинополя в 1204 г.; жизни империи в течение полувека в расчлененном состоянии; восстановления ее былого могущества во времена Палеологов; последующего упадка и гибели под ударами турок-османов. Большое внимание уделено автором освещению объективных и субъективных причин событий, в том числе религиозно-нравственного характера, на которые бросала свою роковую тень старинная рознь католической и православной Церквей. Книгу отличает яркий и доходчивый язык, лишенный обычной педантичности и сухости научно-исторических трактатов, и одновременно ее можно рассматривать в качестве своеобразной энциклопедии Византийской эпохи европейско-азиатской истории.
Адресуется молодым научным работникам и студентам гуманитарных вузов, а также всем читателям, интересующимся историей государств и народов православного мира.
V knige, prinadlezhaschej peru izvestnogo otechestvennogo vizantologa akad. F.I.Uspenskogo, rassmatrivajutsja shestoj, sedmoj i zakljuchitelnyj vosmoj periody istorii Vizantijskoj imperii. Avtor s prisuschim emu blestjaschim znaniem pervoistochnikov i izvestnoj v ego vremja istoriovedcheskoj literatury sozdal skrupulezno detalizirovannuju faktologicheski i psikhologicheski epicheskuju panoramu tragicheskikh sobytij chetyrekh Krestovykh pokhodov, poslednij iz kotorykh zavershilsja razoreniem Konstantinopolja v 1204 g.; zhizni imperii v techenie poluveka v raschlenennom sostojanii; vosstanovlenija ee bylogo moguschestva vo vremena Paleologov; posledujuschego upadka i gibeli pod udarami turok-osmanov. Bolshoe vnimanie udeleno avtorom osvescheniju obektivnykh i subektivnykh prichin sobytij, v tom chisle religiozno-nravstvennogo kharaktera, na kotorye brosala svoju rokovuju ten starinnaja rozn katolicheskoj i pravoslavnoj Tserkvej. Knigu otlichaet jarkij i dokhodchivyj jazyk, lishennyj obychnoj pedantichnosti i sukhosti nauchno-istoricheskikh traktatov, i odnovremenno ee mozhno rassmatrivat v kachestve svoeobraznoj entsiklopedii Vizantijskoj epokhi evropejsko-aziatskoj istorii.
Adresuetsja molodym nauchnym rabotnikam i studentam gumanitarnykh vuzov, a takzhe vsem chitateljam, interesujuschimsja istoriej gosudarstv i narodov pravoslavnogo mira.
