Сборник аскетических творений отцов IV-XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем, впервые был издан на греческом языке в 1782 г. Греческое слово ДОБРОТОЛЮБИЕ ("Филокалия") означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется".
На славянский язык греческое ДОБРОТОЛЮБИЕ было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров).
Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г., подготовленному "иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря".
Содержание
Том 1
.
В первый том ДОБРОТОЛЮБИЯ вошли переводы творений святых отцов: Антония Великого, Макария Великого, аввы Исайи, Марка Подвижника и аввы Евагрия.
Том 2
.
Во второй том вошли переводы творений святых отцов: Иоанна Кассиана Римлянина, Исихия Иерусалимского, Нила Синайского, Ефрема Сирина, Иоанна Лествичника, преподобных Варсануфия и Иоанна, аввы Дорофея и Исаака Сирианина.
Том 3
.
В третий том вошли переводы творений святых отцов: Диадоха Фотикийского, Иоанна Карпафского, Зосимы Палестийского, Максима Исповедника, аввы Фалассия, Феодора Едесского, преп. Феодора, аввы Филимона, преп. Феогноста, Филофея Синайского, Илии пресвитера и Екдика.
Том 4
.
Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.
Том 5
.
В пятый том ДОБРОТОЛЮБИЯ вошли переводы творений святых отцов: Симеона, Нового Богослова, Симеона Благоговейного, прп. Никиты Стифата, Феолипта, митрополита Филадельфийского, Григория Синаита, Никифора Уединенника, Григория Паламы, архиепископа Солунского, Каллиста Патриарха и Игнатия Ксанфопулы, Симеона, архиепископа Солунского. В приложении помещены Жития святых: Никодима Святогорца и Макария Коринфского.
Sbornik asketicheskikh tvorenij ottsov IV-XV vv., sostavlennyj svjatitelem Makariem, mitropolitom Korinfskim i otredaktirovannyj prepodobnym Nikodimom Svjatogortsem, vpervye byl izdan na grecheskom jazyke v 1782 g. Grecheskoe slovo DOBROTOLJUBIE ("Filokalija") oznachaet: ljubov k prekrasnomu, vozvyshennomu, dobromu, ljubov k krasote, krasotoljubie. Krasota imeetsja v vidu dukhovnaja, kotoroj priobschaetsja khristianin v rezultate sledovanija nastavlenijam ottsov-podvizhnikov, sobrannym v etom sbornike. Polnostju nazvanie sbornika zvuchalo kak "Dobrotoljubie svjaschennykh trezvomudrtsev, sobrannoe iz svjatykh i bogonosnykh ottsov nashikh, v kotorom, cherez dejatelnuju i sozertsatelnuju nravstvennuju filosofiju, um ochischaetsja, prosveschaetsja i sovershenstvuetsja".
Na slavjanskij jazyk grecheskoe DOBROTOLJUBIE bylo perevedeno prepodobnym Paisiem Velichkovskim, a pozdnee bolshuju rabotu po perevodu sbornika na razgovornyj russkij jazyk osuschestvil svjatitel Feofan Zatvornik (v miru Georgij Vasilevich Govorov).
Nastojaschee izdanie osuschestvleno po izdaniju 1905 g., podgotovlennomu "izhdiveniem Russkogo na Afone Panteleimonova monastyrja".
Soderzhanie
Tom 1
.
V pervyj tom DOBROTOLJUBIJa voshli perevody tvorenij svjatykh ottsov: Antonija Velikogo, Makarija Velikogo, avvy Isaji, Marka Podvizhnika i avvy Evagrija.
Tom 2
.
Vo vtoroj tom voshli perevody tvorenij svjatykh ottsov: Ioanna Kassiana Rimljanina, Isikhija Ierusalimskogo, Nila Sinajskogo, Efrema Sirina, Ioanna Lestvichnika, prepodobnykh Varsanufija i Ioanna, avvy Dorofeja i Isaaka Sirianina.
Tom 3
.
V tretij tom voshli perevody tvorenij svjatykh ottsov: Diadokha Fotikijskogo, Ioanna Karpafskogo, Zosimy Palestijskogo, Maksima Ispovednika, avvy Falassija, Feodora Edesskogo, prep. Feodora, avvy Filimona, prep. Feognosta, Filofeja Sinajskogo, Ilii presvitera i Ekdika.
Tom 4
.
Chetvertyj tom Dobrotoljubija sostoit iz 335 nastavlenij inokam prepodobnogo Feodora Studita. No eto bestsennaja kniga ne tolko dlja monastyrskoj bratii, no i dlja mirjan, kotorye najdut zdes nemalo poleznogo, poskolku u prepodobnogo Feodora Studita redkoe pouchenie prokhodit bez togo, chtoby ne kosnutsja ada i Raja, Strashnogo Suda i Tsarstvija Nebesnogo. Dlja vnimatelnogo chitatelja eta kniga posluzhit istochnikom pobuzhdenija k pokajaniju i ispravleniju zhizni.
Tom 5
.
V pjatyj tom DOBROTOLJUBIJa voshli perevody tvorenij svjatykh ottsov: Simeona, Novogo Bogoslova, Simeona Blagogovejnogo, prp. Nikity Stifata, Feolipta, mitropolita Filadelfijskogo, Grigorija Sinaita, Nikifora Uedinennika, Grigorija Palamy, arkhiepiskopa Solunskogo, Kallista Patriarkha i Ignatija Ksanfopuly, Simeona, arkhiepiskopa Solunskogo. V prilozhenii pomescheny Zhitija svjatykh: Nikodima Svjatogortsa i Makarija Korinfskogo.
