Книга состоит из двух основных частей и приложения. В первой части эстетико-философский анализ художественных произведений В. Шаламова, А. Солженицына, К. Воробьева произведен с опорой как на оригинальные идеи М.М.Бахтина и Ю.М.Лотмана, так и на собственные теоретические искания автора по проблемам трагического в искусстве и катарсиса, анализа художественных текстов и их восприятия. Это первая встреча искусства с эстетикой, которую исследует автор. Во второй части наследие М.М.Бахтина и Ю.М.Лотмана рассматривается как органическое сращение-встреча философско-эстетических идей (антрополого-герменевтической направленности у Бахтина и семиотической - у Лотмана) с практикой искусства: встреча, во многом до сих пор остающаяся образцовой, с точки зрения автора книги. В приложении - третья встреча искусства с философской рефлексией на материале эстетики Гегеля. Книга рассчитана на преподавателей гуманитарных наук, аспирантов и студентов, а также на широкий...
Kniga sostoit iz dvukh osnovnykh chastej i prilozhenija. V pervoj chasti estetiko-filosofskij analiz khudozhestvennykh proizvedenij V. Shalamova, A. Solzhenitsyna, K. Vorobeva proizveden s oporoj kak na originalnye idei M.M.Bakhtina i Ju.M.Lotmana, tak i na sobstvennye teoreticheskie iskanija avtora po problemam tragicheskogo v iskusstve i katarsisa, analiza khudozhestvennykh tekstov i ikh vosprijatija. Eto pervaja vstrecha iskusstva s estetikoj, kotoruju issleduet avtor. Vo vtoroj chasti nasledie M.M.Bakhtina i Ju.M.Lotmana rassmatrivaetsja kak organicheskoe sraschenie-vstrecha filosofsko-esteticheskikh idej (antropologo-germenevticheskoj napravlennosti u Bakhtina i semioticheskoj - u Lotmana) s praktikoj iskusstva: vstrecha, vo mnogom do sikh por ostajuschajasja obraztsovoj, s tochki zrenija avtora knigi. V prilozhenii - tretja vstrecha iskusstva s filosofskoj refleksiej na materiale estetiki Gegelja. Kniga rasschitana na prepodavatelej gumanitarnykh nauk, aspirantov i studentov, a takzhe na shirokij...
