Венедикт Ерофеев - явление в русской литературе яркое и неоднозначное. Его знаменитая поэма "Москва - Петушки", написанная еще в 1970 году, своего рода философская притча, произведение вне времени, ведь Ерофеев создал в книге свой мир, свою вселенную, в центре которой - человек, "человек, как место встречи всех аланов бытия". Впервые появившаяся на страницах журнала "Трезвость и культура", поэма "Москва - Петушки" стала настоящим откровением для читателей и позднее была переведена на множество языков мира. "Во вселенной Ерофеева не существует здравого смысла, логики, тут нет закона, порядка. Если смотреть на него снаружи, он останется непонятым. Только включившись в поэтику Ерофеева, только перейдя на его сюрреалистический язык, только став одним из персонажей, в конце концов - соавтором, читатель может ощутить идейную напряженность философско-религиозного диалога, который ведут "високосные люди". Но и тогда читатель сможет узнать ерофеевскую картину мира, но не понять ее. Истину ведь вообще нельзя получить из вторых рук" (А.Генис).
Venedikt Erofeev - javlenie v russkoj literature jarkoe i neodnoznachnoe. Ego znamenitaja poema "Moskva - Petushki", napisannaja esche v 1970 godu, svoego roda filosofskaja pritcha, proizvedenie vne vremeni, ved Erofeev sozdal v knige svoj mir, svoju vselennuju, v tsentre kotoroj - chelovek, "chelovek, kak mesto vstrechi vsekh alanov bytija". Vpervye pojavivshajasja na stranitsakh zhurnala "Trezvost i kultura", poema "Moskva - Petushki" stala nastojaschim otkroveniem dlja chitatelej i pozdnee byla perevedena na mnozhestvo jazykov mira. "Vo vselennoj Erofeeva ne suschestvuet zdravogo smysla, logiki, tut net zakona, porjadka. Esli smotret na nego snaruzhi, on ostanetsja neponjatym. Tolko vkljuchivshis v poetiku Erofeeva, tolko perejdja na ego sjurrealisticheskij jazyk, tolko stav odnim iz personazhej, v kontse kontsov - soavtorom, chitatel mozhet oschutit idejnuju naprjazhennost filosofsko-religioznogo dialoga, kotoryj vedut "visokosnye ljudi". No i togda chitatel smozhet uznat erofeevskuju kartinu mira, no ne ponjat ee. Istinu ved voobsche nelzja poluchit iz vtorykh ruk" (A.Genis).
