Абай Кунанбаев (1845-1904) широко известен как основоположник казахской литературы, поэт-гуманист, соединивший в своем творчестве вековые традиции степных певцов-жырау с влиянием российской и европейской культуры. Он был и тонким лириком, и глубоким мыслителем, и сатириком, бичующим пороки современников. Жизнь Абая небогата внешними событиями, но наполонена творческими исканиями, поиском ноых форм, заочным диалогом с классиками Запада и Востока. Это "бытие в слове", выходящее далеко за пределы биографических подробностей, реконструирует в свое новой книге известный литературовед и писатель Николай Анастасьев. Его Абай - не только сын Великой Степи, борющийся за просвещение и процветание своего народа, но и собеседник Пушкина и Гёте, Шекспира и Декарта, наравне с ними входящий в пантеон великих деятелей мировой культуры.
Abaj Kunanbaev (1845-1904) shiroko izvesten kak osnovopolozhnik kazakhskoj literatury, poet-gumanist, soedinivshij v svoem tvorchestve vekovye traditsii stepnykh pevtsov-zhyrau s vlijaniem rossijskoj i evropejskoj kultury. On byl i tonkim lirikom, i glubokim myslitelem, i satirikom, bichujuschim poroki sovremennikov. Zhizn Abaja nebogata vneshnimi sobytijami, no napolonena tvorcheskimi iskanijami, poiskom noykh form, zaochnym dialogom s klassikami Zapada i Vostoka. Eto "bytie v slove", vykhodjaschee daleko za predely biograficheskikh podrobnostej, rekonstruiruet v svoe novoj knige izvestnyj literaturoved i pisatel Nikolaj Anastasev. Ego Abaj - ne tolko syn Velikoj Stepi, borjuschijsja za prosveschenie i protsvetanie svoego naroda, no i sobesednik Pushkina i Gjote, Shekspira i Dekarta, naravne s nimi vkhodjaschij v panteon velikikh dejatelej mirovoj kultury.
