Философия Бергсона приобрела известность в России в 1909-1912 гг., через несколько лет после выхода в свет его главной работы - "Творческой эволюции", создавшей автору репутацию властителя дум западного образованного сословия и вызвавшей всплеск интереса к его творчеству и к самой его личности, - интереса, который порой граничил с неумеренным поклонением, ажиотажем, мешая адекватному восприятию его идей. В один прекрасный день, как говорится в таких случаях, Бергсон "проснулся знаменитым" и долгие годы нес бремя этой славы, доставившей ему и приятные переживания, и разочарования - когда стало очевидным, что идеи его часто воспринимаются совсем неадекватно. Но, как бы то ни было, отголоски его славы уже зазвучали в мире, его сочинения переводились на разные языки, обсуждались, критиковались.
Filosofija Bergsona priobrela izvestnost v Rossii v 1909-1912 gg., cherez neskolko let posle vykhoda v svet ego glavnoj raboty - "Tvorcheskoj evoljutsii", sozdavshej avtoru reputatsiju vlastitelja dum zapadnogo obrazovannogo soslovija i vyzvavshej vsplesk interesa k ego tvorchestvu i k samoj ego lichnosti, - interesa, kotoryj poroj granichil s neumerennym pokloneniem, azhiotazhem, meshaja adekvatnomu vosprijatiju ego idej. V odin prekrasnyj den, kak govoritsja v takikh sluchajakh, Bergson "prosnulsja znamenitym" i dolgie gody nes bremja etoj slavy, dostavivshej emu i prijatnye perezhivanija, i razocharovanija - kogda stalo ochevidnym, chto idei ego chasto vosprinimajutsja sovsem neadekvatno. No, kak by to ni bylo, otgoloski ego slavy uzhe zazvuchali v mire, ego sochinenija perevodilis na raznye jazyki, obsuzhdalis, kritikovalis.
