Имя епископа Петра (Екатериновского), ныне незаслуженно забытое, по праву можно поставить в один ряд с именами святителей Филарета (Дроздова), митрополита Московского, святителя Игнатия (Брянчанинова), епископа Кавказского и Черноморского, святителя Феофана (Говорова), Затворника Вышенского. Книга епископа Петра "Указание пути ко спасению" до революции издавалась несколько раз Оптиной пустынью. Это свидетельствует о том, какое значение в деле духовного становления христианина придавали книге Оптинские старцы. Современники писали: "Такие труды, как "Путь ко спасению" епископа Феофана и "Указание пути ко спасению" епископа Петра, наряду с "Невидимой бранью" Никодима Святогорца, должны быть настольными книгами пастырей".Книга печатается в сокращении.
Imja episkopa Petra (Ekaterinovskogo), nyne nezasluzhenno zabytoe, po pravu mozhno postavit v odin rjad s imenami svjatitelej Filareta (Drozdova), mitropolita Moskovskogo, svjatitelja Ignatija (Brjanchaninova), episkopa Kavkazskogo i Chernomorskogo, svjatitelja Feofana (Govorova), Zatvornika Vyshenskogo. Kniga episkopa Petra "Ukazanie puti ko spaseniju" do revoljutsii izdavalas neskolko raz Optinoj pustynju. Eto svidetelstvuet o tom, kakoe znachenie v dele dukhovnogo stanovlenija khristianina pridavali knige Optinskie startsy. Sovremenniki pisali: "Takie trudy, kak "Put ko spaseniju" episkopa Feofana i "Ukazanie puti ko spaseniju" episkopa Petra, narjadu s "Nevidimoj branju" Nikodima Svjatogortsa, dolzhny byt nastolnymi knigami pastyrej".Kniga pechataetsja v sokraschenii.
