Книга путевых очерков «Рим, Неаполь и Флоренция» мало напоминает привычный путеводитель. «Барон де Стендаль, кавалерийский офицер», имя которого значилось на обложке первого издания (1817), не слишком заботился о том, чтобы снабдить своих читателей подробной инструкцией: какими тропами следует ходить и какими достопримечательностями любоваться под небом благословенной Италии.Однако в его книге присутствовало нечто иное – итальянцы, люди, о которых в большинстве случаев умалчивали авторы бесчисленных путеводителей и путевых очерков. С мастерством великолепного романиста (в то время еще, впрочем, не явленного миру) в сотне увлекательных анекдотов, где то и дело встречаешь имена классиков, Стендаль создает объемный и живой портрет итальянского общества. И наблюдение местных нравов оказывается для автора средством лучше понять, чем живет эта горячо им любимая страна, что дарит ее прославленным композиторам способность создавать столь прекрасную музыку, певцам – умение исполнять свои арии с таким чувством, а художникам изумлять мир произведениями, покоряющими публику на многие века.
Kniga putevykh ocherkov «Rim, Neapol i Florentsija» malo napominaet privychnyj putevoditel. «Baron de Stendal, kavalerijskij ofitser», imja kotorogo znachilos na oblozhke pervogo izdanija (1817), ne slishkom zabotilsja o tom, chtoby snabdit svoikh chitatelej podrobnoj instruktsiej: kakimi tropami sleduet khodit i kakimi dostoprimechatelnostjami ljubovatsja pod nebom blagoslovennoj Italii.Odnako v ego knige prisutstvovalo nechto inoe – italjantsy, ljudi, o kotorykh v bolshinstve sluchaev umalchivali avtory beschislennykh putevoditelej i putevykh ocherkov. S masterstvom velikolepnogo romanista (v to vremja esche, vprochem, ne javlennogo miru) v sotne uvlekatelnykh anekdotov, gde to i delo vstrechaesh imena klassikov, Stendal sozdaet obemnyj i zhivoj portret italjanskogo obschestva. I nabljudenie mestnykh nravov okazyvaetsja dlja avtora sredstvom luchshe ponjat, chem zhivet eta gorjacho im ljubimaja strana, chto darit ee proslavlennym kompozitoram sposobnost sozdavat stol prekrasnuju muzyku, pevtsam – umenie ispolnjat svoi arii s takim chuvstvom, a khudozhnikam izumljat mir proizvedenijami, pokorjajuschimi publiku na mnogie veka.
