Конец X века. Русь приняла крещение, но не сразу исчезают с холмов деревянные идолы, а когда исчезают, не все приверженцы старой веры начинают жить по-новому. Остро чувствует это Ярослав, сын князя Владимира Святого. Знает он, что отец, приведший подданных к христианству, во многом остался язычником - слушает чтения Святого Писания, а затем едет к наложницам, коих христианскому государю держать не полагается. Как же так! Почему крещение не меняет людей? Как видно, не по принуждению Русь должна верить в Христа, а по зову сердца. И язычество надо искоренять не насильно, а силою разума! Эта задача занимает все мысли Ярослава. Оттого и кажется он серьезным, мудрым не по годам, но порывистая и безрассудная юность всё равно возьмет свое-Книга является первой частью исторической дилогии известного писателя-историка Валерия Замыслова.
Konets X veka. Rus prinjala kreschenie, no ne srazu ischezajut s kholmov derevjannye idoly, a kogda ischezajut, ne vse priverzhentsy staroj very nachinajut zhit po-novomu. Ostro chuvstvuet eto Jaroslav, syn knjazja Vladimira Svjatogo. Znaet on, chto otets, privedshij poddannykh k khristianstvu, vo mnogom ostalsja jazychnikom - slushaet chtenija Svjatogo Pisanija, a zatem edet k nalozhnitsam, koikh khristianskomu gosudarju derzhat ne polagaetsja. Kak zhe tak! Pochemu kreschenie ne menjaet ljudej? Kak vidno, ne po prinuzhdeniju Rus dolzhna verit v Khrista, a po zovu serdtsa. I jazychestvo nado iskorenjat ne nasilno, a siloju razuma! Eta zadacha zanimaet vse mysli Jaroslava. Ottogo i kazhetsja on sereznym, mudrym ne po godam, no poryvistaja i bezrassudnaja junost vsjo ravno vozmet svoe-Kniga javljaetsja pervoj chastju istoricheskoj dilogii izvestnogo pisatelja-istorika Valerija Zamyslova.
