Настоящая книга является научно-художественном повествованием, написанным по итогам поездок автора в старожильческие русские села Горного Алтая. Эти села расположены неподалеку от легендарной Белухи, а их основное население составляют старообрядцы. Интерес к этим местам возник у автора в связи с активным бытованием там социально-утопической легенды о Беловодье – далекой, счастливой и богатой крестьянской стране, в которой люди живут свободно, где нет армии, солдатчины и где старообрядцы свободно исповедуют свою веру. Именно из этих старообрядческих сел на протяжении всего XIX века многочисленные группы крестьян уходили на поиски Беловодья. Полевые исследования С.С. Савоскула показали, что и в наши дни среди русских старожилов Горного Алтая сохраняется память о беловодской легенде и длительных поисках легендарной страны. Годы, прошедшие после полевых исследований автора и унесшие большинство алтайских «героев» настоящего повествования, придают книге дополнительный интерес.
Nastojaschaja kniga javljaetsja nauchno-khudozhestvennom povestvovaniem, napisannym po itogam poezdok avtora v starozhilcheskie russkie sela Gornogo Altaja. Eti sela raspolozheny nepodaleku ot legendarnoj Belukhi, a ikh osnovnoe naselenie sostavljajut staroobrjadtsy. Interes k etim mestam voznik u avtora v svjazi s aktivnym bytovaniem tam sotsialno-utopicheskoj legendy o Belovode – dalekoj, schastlivoj i bogatoj krestjanskoj strane, v kotoroj ljudi zhivut svobodno, gde net armii, soldatchiny i gde staroobrjadtsy svobodno ispovedujut svoju veru. Imenno iz etikh staroobrjadcheskikh sel na protjazhenii vsego XIX veka mnogochislennye gruppy krestjan ukhodili na poiski Belovodja. Polevye issledovanija S.S. Savoskula pokazali, chto i v nashi dni sredi russkikh starozhilov Gornogo Altaja sokhranjaetsja pamjat o belovodskoj legende i dlitelnykh poiskakh legendarnoj strany. Gody, proshedshie posle polevykh issledovanij avtora i unesshie bolshinstvo altajskikh «geroev» nastojaschego povestvovanija, pridajut knige dopolnitelnyj interes.
