Конфуций (551-479 до н. э.), первоучитель Поднебесной, мыслитель и философ, первым в истории открыл человека как творческое, общественное существо, провозгласив с простотой, достойной основоположника великой цивилизации: у человека нет более высокого призвания, чем воистину осознать себя человеком и стать творцом культуры - единственной реальности, которая целиком и полностью созидается людьми. Учение его - конфуцианство, - оказавшее огромное влияние на цивилизацию Китая и Восточной Азии, до сих пор волнует умы и притягивает внимание не только Востока, но и Запада. Известный китаевед Владимир Малявин, отразив в книге все основные сведения о жизни и взглядах Конфуция, завершает ее суждениями самого Учителя Куна, которые и сегодня, в век суеты и скоростей, остаются истиной: "Благородный муж безмятежен и свободен, низкий человек удручен и скорбен"; "Благородный муж заботится не о своих, но об общих интересах; низкий человек, напротив, заботится не об общих, но о собственных интересах"; "Благородный муж миролюбив, но не льстив; низкий человек льстив, но не миролюбив"… Жизнеописание мудреца, исполненное в повествовательной, а где-то и притчевой манере, несомненно заинтересует мыслящего читателя.
Редактор: Калюжная Л. С., Ярикова О. И.
Konfutsij (551-479 do n. e.), pervouchitel Podnebesnoj, myslitel i filosof, pervym v istorii otkryl cheloveka kak tvorcheskoe, obschestvennoe suschestvo, provozglasiv s prostotoj, dostojnoj osnovopolozhnika velikoj tsivilizatsii: u cheloveka net bolee vysokogo prizvanija, chem voistinu osoznat sebja chelovekom i stat tvortsom kultury - edinstvennoj realnosti, kotoraja tselikom i polnostju sozidaetsja ljudmi. Uchenie ego - konfutsianstvo, - okazavshee ogromnoe vlijanie na tsivilizatsiju Kitaja i Vostochnoj Azii, do sikh por volnuet umy i pritjagivaet vnimanie ne tolko Vostoka, no i Zapada. Izvestnyj kitaeved Vladimir Maljavin, otraziv v knige vse osnovnye svedenija o zhizni i vzgljadakh Konfutsija, zavershaet ee suzhdenijami samogo Uchitelja Kuna, kotorye i segodnja, v vek suety i skorostej, ostajutsja istinoj: "Blagorodnyj muzh bezmjatezhen i svoboden, nizkij chelovek udruchen i skorben"; "Blagorodnyj muzh zabotitsja ne o svoikh, no ob obschikh interesakh; nizkij chelovek, naprotiv, zabotitsja ne ob obschikh, no o sobstvennykh interesakh"; "Blagorodnyj muzh miroljubiv, no ne lstiv; nizkij chelovek lstiv, no ne miroljubiv"… Zhizneopisanie mudretsa, ispolnennoe v povestvovatelnoj, a gde-to i pritchevoj manere, nesomnenno zainteresuet mysljaschego chitatelja.
Redaktor: Kaljuzhnaja L. S., Jarikova O. I.
