Репринт с издания. Киев. Тип. И. И. Горбунова, 1900. В исследовании Глаголев изложил учение Ветхого Завета об Ангеле Господнем, об ангеле, при этом проанализировал все наименования ангелов в Писании в связи с происхождением терминов сыны Божии, серафимы, херувимы и проч., также изложил учение о сатане и демонах. Рассмотрел все библейские места, относящиеся к теме, и раскрыл их смысл, критиковал спорные взгляды некоторых западных ученых. В предисловии автор пишет что "предлагаемое исследование всецело относится к области науки Библейского богословия ..., которая в отличие от систематической догматики, имеет своим предметом историко-генетическое изложение вероучения священных библейских книг, излагает все формы от самой ранней до самой поздней, какие проходило данное учение на протяжении всей Библии, ветхозаветной или новозаветной". А. Мень оценил работу Глаголева как "наиболее полный синтез ветхозаветной ангелологии в православной библеистике".
Reprint s izdanija. Kiev. Tip. I. I. Gorbunova, 1900. V issledovanii Glagolev izlozhil uchenie Vetkhogo Zaveta ob Angele Gospodnem, ob angele, pri etom proanaliziroval vse naimenovanija angelov v Pisanii v svjazi s proiskhozhdeniem terminov syny Bozhii, serafimy, kheruvimy i proch., takzhe izlozhil uchenie o satane i demonakh. Rassmotrel vse biblejskie mesta, otnosjaschiesja k teme, i raskryl ikh smysl, kritikoval spornye vzgljady nekotorykh zapadnykh uchenykh. V predislovii avtor pishet chto "predlagaemoe issledovanie vsetselo otnositsja k oblasti nauki Biblejskogo bogoslovija ..., kotoraja v otlichie ot sistematicheskoj dogmatiki, imeet svoim predmetom istoriko-geneticheskoe izlozhenie verouchenija svjaschennykh biblejskikh knig, izlagaet vse formy ot samoj rannej do samoj pozdnej, kakie prokhodilo dannoe uchenie na protjazhenii vsej Biblii, vetkhozavetnoj ili novozavetnoj". A. Men otsenil rabotu Glagoleva kak "naibolee polnyj sintez vetkhozavetnoj angelologii v pravoslavnoj bibleistike".
