Александр Моисеевич Пятигорский (1929–2009) — выдающийся мыслитель, востоковед, писатель, автор философских и буддологических монографий, романов, а также многочисленных философских работ и эссе. Эта книга была написана Александром Пятигорском на английском языке («The Buddhist philosophy of thought», 1984) и, таким образом, впервые публикуется на русском языке. В этом глубоком и содержательном исследовании, посвященном теории дхарм в буддизме, автор использует методы, производные от феноменологического анализа и семиотики. При этом для ученого принципиально важна свобода мышления от так называемого психологизма, привносящего в философию буддизма чуждые и не подходящие ей построения. Многие положения, выдвинутые в этом исследовании, оказались новаторскими для своего времени и до сих пор не утратили актуальности. Яркий стиль изложения, точность и глубина анализа при отсутствии какого бы то ни было догматизма и категоричности суждений делают книгу интересной и для специалистов-гуманитариев, и для широкого круга читателей.
Aleksandr Moiseevich Pjatigorskij (1929–2009) — vydajuschijsja myslitel, vostokoved, pisatel, avtor filosofskikh i buddologicheskikh monografij, romanov, a takzhe mnogochislennykh filosofskikh rabot i esse. Eta kniga byla napisana Aleksandrom Pjatigorskom na anglijskom jazyke («The Buddhist philosophy of thought», 1984) i, takim obrazom, vpervye publikuetsja na russkom jazyke. V etom glubokom i soderzhatelnom issledovanii, posvjaschennom teorii dkharm v buddizme, avtor ispolzuet metody, proizvodnye ot fenomenologicheskogo analiza i semiotiki. Pri etom dlja uchenogo printsipialno vazhna svoboda myshlenija ot tak nazyvaemogo psikhologizma, privnosjaschego v filosofiju buddizma chuzhdye i ne podkhodjaschie ej postroenija. Mnogie polozhenija, vydvinutye v etom issledovanii, okazalis novatorskimi dlja svoego vremeni i do sikh por ne utratili aktualnosti. Jarkij stil izlozhenija, tochnost i glubina analiza pri otsutstvii kakogo by to ni bylo dogmatizma i kategorichnosti suzhdenij delajut knigu interesnoj i dlja spetsialistov-gumanitariev, i dlja shirokogo kruga chitatelej.
