В настоящем издании описываются основные российские повседневные и теоретические представления о достоинстве - как отдельного человека, так и группы (например, страны). Многие россияне без проблем используют слова "достоинство" или "достойный" в своей обыденной речи, но мало кто может проанализировать или доступно объяснить смысл этих интуитивно понятных слов. Авторами этой книги впервые предпринята попытка наметить те теоретические контрасты, которые могут дать вехи истории этого понятия нашим современникам. Первая статья сборника посвящена двум исходным традициям понимания "достоинства" - древнегреческой и римской - и их преломлению в европейской культуре Нового времени или в русских переводах древнегреческих и латинских источников. Во второй статье рассматриваются особенности словоупотребления, характерного для нас сегодня. Третья статья раскрывает связь древнегреческой (перикловской) и римской (цицероновской) традиций с тремя основными современными российскими представлениями о до
V nastojaschem izdanii opisyvajutsja osnovnye rossijskie povsednevnye i teoreticheskie predstavlenija o dostoinstve - kak otdelnogo cheloveka, tak i gruppy (naprimer, strany). Mnogie rossijane bez problem ispolzujut slova "dostoinstvo" ili "dostojnyj" v svoej obydennoj rechi, no malo kto mozhet proanalizirovat ili dostupno objasnit smysl etikh intuitivno ponjatnykh slov. Avtorami etoj knigi vpervye predprinjata popytka nametit te teoreticheskie kontrasty, kotorye mogut dat vekhi istorii etogo ponjatija nashim sovremennikam. Pervaja statja sbornika posvjaschena dvum iskhodnym traditsijam ponimanija "dostoinstva" - drevnegrecheskoj i rimskoj - i ikh prelomleniju v evropejskoj kulture Novogo vremeni ili v russkikh perevodakh drevnegrecheskikh i latinskikh istochnikov. Vo vtoroj state rassmatrivajutsja osobennosti slovoupotreblenija, kharakternogo dlja nas segodnja. Tretja statja raskryvaet svjaz drevnegrecheskoj (periklovskoj) i rimskoj (tsitseronovskoj) traditsij s tremja osnovnymi sovremennymi rossijskimi predstavlenijami o do
