За какие-нибудь четверть века Россия превратилась из страна, где воинские искусства Востока были под строжайшим запретом, в великую державу боевых единоборств. Ыо в том-то и дело, что японские будо - комплекс традиционных единоборств - никогда не были спортом! Чем они являлись в действительности на протяжении столетий? Что представляет собой личность современного Мастера и Наставника? В чем состоит преемственность канонов будо? Кому дано стать в XXI веке хранителем истинных традиций древних воинских искусств? И, наконец, кто же в Японии имеет право оценивать настоящих мастеров? Ответы на все эти вопросы мы найдем в книге А. Арабаджиева и А. Куланова, которая впервые приоткрывает завесу тайны над Обществом Воинской добродетели Великой Японии, этой своеобразной "масонской ложей" корифеев будо, созданной более ста лет назад в Стране восходящего солнца.
Za kakie-nibud chetvert veka Rossija prevratilas iz strana, gde voinskie iskusstva Vostoka byli pod strozhajshim zapretom, v velikuju derzhavu boevykh edinoborstv. Yo v tom-to i delo, chto japonskie budo - kompleks traditsionnykh edinoborstv - nikogda ne byli sportom! Chem oni javljalis v dejstvitelnosti na protjazhenii stoletij? Chto predstavljaet soboj lichnost sovremennogo Mastera i Nastavnika? V chem sostoit preemstvennost kanonov budo? Komu dano stat v XXI veke khranitelem istinnykh traditsij drevnikh voinskikh iskusstv? I, nakonets, kto zhe v Japonii imeet pravo otsenivat nastojaschikh masterov? Otvety na vse eti voprosy my najdem v knige A. Arabadzhieva i A. Kulanova, kotoraja vpervye priotkryvaet zavesu tajny nad Obschestvom Voinskoj dobrodeteli Velikoj Japonii, etoj svoeobraznoj "masonskoj lozhej" korifeev budo, sozdannoj bolee sta let nazad v Strane voskhodjaschego solntsa.
