Это - `Божественная комедия`.
Уникальное поэтическое произведение, о котором по сию пору отчаянно спорят историки и критики, философы - и даже адепты самых разных мистических и эзотерических учений.
Что же такое эта поэма, по-прежнему не дающая покоя десяткам, сотням людей? Своеобразный `путеводитель` по сложному и красивому миру христианской мифологии? Попытка рационально осмыслить с точки зрения итальянского гуманизма нечто по определению иррациональное? Или, наконец, просто гениальная, ядовитая и блестящая политическая сатира?
Не важно. Главное - по-прежнему зовом за грань привычного звучат слова:
`Земную жизнь пройдя до половины,
Я очутился в сумрачном лесу...`
Eto - `Bozhestvennaja komedija`.
Unikalnoe poeticheskoe proizvedenie, o kotorom po siju poru otchajanno sporjat istoriki i kritiki, filosofy - i dazhe adepty samykh raznykh misticheskikh i ezotericheskikh uchenij.
Chto zhe takoe eta poema, po-prezhnemu ne dajuschaja pokoja desjatkam, sotnjam ljudej? Svoeobraznyj `putevoditel` po slozhnomu i krasivomu miru khristianskoj mifologii? Popytka ratsionalno osmyslit s tochki zrenija italjanskogo gumanizma nechto po opredeleniju irratsionalnoe? Ili, nakonets, prosto genialnaja, jadovitaja i blestjaschaja politicheskaja satira?
Ne vazhno. Glavnoe - po-prezhnemu zovom za gran privychnogo zvuchat slova:
`Zemnuju zhizn projdja do poloviny,
Ja ochutilsja v sumrachnom lesu...`
