Рукопись из национальной библиотеки Парижа (Slave 123), составленная около 1590 г., демонстрирует некоторую оппозиционность правительству и церкви, связанную с несправедливостями московских правителей по отношению к их подданным. Сравнение с более ранними рукописями из Иоасафовского и Хлудовского собраний, составленными самим Максимом Греком, показывает, что наряду со сходством текстов Slave 123 отличают и важные особенности. Издание комментировано, снабжено географическим и именным указателями.
Rukopis iz natsionalnoj biblioteki Parizha (Slave 123), sostavlennaja okolo 1590 g., demonstriruet nekotoruju oppozitsionnost pravitelstvu i tserkvi, svjazannuju s nespravedlivostjami moskovskikh pravitelej po otnosheniju k ikh poddannym. Sravnenie s bolee rannimi rukopisjami iz Ioasafovskogo i Khludovskogo sobranij, sostavlennymi samim Maksimom Grekom, pokazyvaet, chto narjadu so skhodstvom tekstov Slave 123 otlichajut i vazhnye osobennosti. Izdanie kommentirovano, snabzheno geograficheskim i imennym ukazateljami
