Новый русский Златоуст - так по праву называли святителя Иннокентия Херсонского в России. Блестяще образованный, наделенный даром слова и обладавший стремлением соизмерять свою жизнь с евангельским идеалом, он нес в своих проповедях слово Божие людям различных сословий и званий, никого из них не оставляя равнодушными. В его слове неизменно и гармонично сочетались примеры из Священной истории с нравственными аспектами, звучавшими в проповедях Спасителя. Но самое главное для нас, современных христиан, берущих в руки творения святителя Иннокентия - их актуальность, ибо Христос, Которому всей своей жизнью старался подражать Владыка, вчера и сегодня и во веки Тот же (Ев. 13: 8).
Novyj russkij Zlatoust - tak po pravu nazyvali svjatitelja Innokentija Khersonskogo v Rossii. Blestjasche obrazovannyj, nadelennyj darom slova i obladavshij stremleniem soizmerjat svoju zhizn s evangelskim idealom, on nes v svoikh propovedjakh slovo Bozhie ljudjam razlichnykh soslovij i zvanij, nikogo iz nikh ne ostavljaja ravnodushnymi. V ego slove neizmenno i garmonichno sochetalis primery iz Svjaschennoj istorii s nravstvennymi aspektami, zvuchavshimi v propovedjakh Spasitelja. No samoe glavnoe dlja nas, sovremennykh khristian, beruschikh v ruki tvorenija svjatitelja Innokentija - ikh aktualnost, ibo Khristos, Kotoromu vsej svoej zhiznju staralsja podrazhat Vladyka, vchera i segodnja i vo veki Tot zhe (Ev. 13: 8).
