Существует печальное заблуждение, будто к подлинной молитвенной жизни призваны исключительно монашествующие. Будь это верным, не сказал бы апостол всему фессалоникийскому собранию верующих: Непрестанно молитесь (1 Фес. 5, 17). Но как это можно - молиться беспрестанно, если жизнь человека есть череда самых разнообразных необходимых дел? Наша книга о высоком пути сокровенного молитвенного делания - великого сотворчества Бога и человека, которое святые отцы называли художеством из художеств.
Suschestvuet pechalnoe zabluzhdenie, budto k podlinnoj molitvennoj zhizni prizvany iskljuchitelno monashestvujuschie. Bud eto vernym, ne skazal by apostol vsemu fessalonikijskomu sobraniju verujuschikh: Neprestanno molites (1 Fes. 5, 17). No kak eto mozhno - molitsja besprestanno, esli zhizn cheloveka est chereda samykh raznoobraznykh neobkhodimykh del? Nasha kniga o vysokom puti sokrovennogo molitvennogo delanija - velikogo sotvorchestva Boga i cheloveka, kotoroe svjatye ottsy nazyvali khudozhestvom iz khudozhestv.
