Есть такое распространенное в современной духовной литературе выражение: кончилась жизнь - началось житие. Между тем граница, как будто неизбежно возникающая от столкновения двух похожих слов: жизнь, житие, - прочерчивается совсем не всегда, совсем не во всех святых судьбах. В судьбе матушки Амвросии (Оберучевой) не стоит, кажется, отделять путь в миру от пути иноческого, существование на свободе от скитаний в ссылках, так как судьба ее обладает исключительной внутренней цельностью. Монашество ее было выстрадано всей предыдущей жизнью в миру, опыт страдания и сострадания, обретенный на свободе, помог выстоять в заключении. Матушка Амвросия, Александра Дмитриевна Оберучева, монахиня и врач, написала историю своей "многолетней жизни", для нее самой, конечно, только жизни, и, быть может, именно поэтому так велика надежда, что перед нами - самое настоящее житие. Книга составлена по ее дневникам, которые она вела всю жизнь и отобрала, привела в порядок, дополнила по просьбе близких...
Est takoe rasprostranennoe v sovremennoj dukhovnoj literature vyrazhenie: konchilas zhizn - nachalos zhitie. Mezhdu tem granitsa, kak budto neizbezhno voznikajuschaja ot stolknovenija dvukh pokhozhikh slov: zhizn, zhitie, - procherchivaetsja sovsem ne vsegda, sovsem ne vo vsekh svjatykh sudbakh. V sudbe matushki Amvrosii (Oberuchevoj) ne stoit, kazhetsja, otdeljat put v miru ot puti inocheskogo, suschestvovanie na svobode ot skitanij v ssylkakh, tak kak sudba ee obladaet iskljuchitelnoj vnutrennej tselnostju. Monashestvo ee bylo vystradano vsej predyduschej zhiznju v miru, opyt stradanija i sostradanija, obretennyj na svobode, pomog vystojat v zakljuchenii. Matushka Amvrosija, Aleksandra Dmitrievna Oberucheva, monakhinja i vrach, napisala istoriju svoej "mnogoletnej zhizni", dlja nee samoj, konechno, tolko zhizni, i, byt mozhet, imenno poetomu tak velika nadezhda, chto pered nami - samoe nastojaschee zhitie. Kniga sostavlena po ee dnevnikam, kotorye ona vela vsju zhizn i otobrala, privela v porjadok, dopolnila po prosbe blizkikh...
