Наследие Шри Ауробиндо (1872—1950) – великого сына Индии, лидера национально-освободительного движения, мыслителя, на практике осуществившего синтез идеалов Востока и Запада, духовного искателя, основоположника интегральной йоги, наконец, поэта, уже при жизни получившего имя риши (поэта-провидца), – во многих отношениях уникально. В его рамках дается совершенно новая интерпретация древних ведантистских памятников (Вед, Упанишад, Бхагавадгиты). Это учение при всей его филигранной логической разработанности основывается на собственном духовном опыте Шри Ауробиндо. Оно запечатлено в самых разнообразных формах и жанрах: и во вдохновенной философской прозе, и в блистательной прозе эпистолярной, и в философской лирике, и в эпической поэзии. Уникальна и широта тем, затрагиваемых в его сочинениях: в них рассматриваются практически все сферы человеческого бытия. И все его многоплановые труды утверждают новый тип духовности, суть которого не в уходе от мира, а в возвышении и преобразовании...
Nasledie Shri Aurobindo (1872—1950) – velikogo syna Indii, lidera natsionalno-osvoboditelnogo dvizhenija, myslitelja, na praktike osuschestvivshego sintez idealov Vostoka i Zapada, dukhovnogo iskatelja, osnovopolozhnika integralnoj jogi, nakonets, poeta, uzhe pri zhizni poluchivshego imja rishi (poeta-providtsa), – vo mnogikh otnoshenijakh unikalno. V ego ramkakh daetsja sovershenno novaja interpretatsija drevnikh vedantistskikh pamjatnikov (Ved, Upanishad, Bkhagavadgity). Eto uchenie pri vsej ego filigrannoj logicheskoj razrabotannosti osnovyvaetsja na sobstvennom dukhovnom opyte Shri Aurobindo. Ono zapechatleno v samykh raznoobraznykh formakh i zhanrakh: i vo vdokhnovennoj filosofskoj proze, i v blistatelnoj proze epistoljarnoj, i v filosofskoj lirike, i v epicheskoj poezii. Unikalna i shirota tem, zatragivaemykh v ego sochinenijakh: v nikh rassmatrivajutsja prakticheski vse sfery chelovecheskogo bytija. I vse ego mnogoplanovye trudy utverzhdajut novyj tip dukhovnosti, sut kotorogo ne v ukhode ot mira, a v vozvyshenii i preobrazovanii...
