На протяжении всей жизни человечество строило и создавало множество произведений искусства. Но что читать чудом? Очевидно, то, что по замыслу или исполнению значительно, уникально, неповторимо для культуры народа, который ее создал, и в то же время ценно для истории и культуры всех жителей Земли. Писать о чудесах в начале XXI века - задача, которая может показаться трудной и неблагодарной. Чудес было семь: Египетские пирамиды, Галикарнасский мавзолей, Колосс Родосский, Александрийский маяк, храм Дианы Эфесской, статуя Зевса Олимпийского и висячие сады Семирамиды. Сам выбор числа освящен древнейшими представлениями о его полноте, законченности и совершенстве, число 7 считалось священным числом бога Аполлона (Семеро против Фив, Семь мудрецов и т. п.). Подобно сборникам высказываний знаменитых мудрецов, собраниям анекдотов и рассказам о диковинах сочинения о Семи чудесах света были популярны в античную эпоху и включали в себя описания самых грандиозных, самых великолепных или в техническом смысле самых поразительных построек и памятников искусства. Вот почему их называли чудесами.
От тех далеких времен нас отделяют тысячелетия. Все в мире с тех пор неузнаваемо изменилось. Люди создали много такого, о чем древние народы не могли и мечтать. Но знаменитые Семь чудес света по-прежнему завораживают людей, заставляя их преклоняться перед гением их создателей.
Na protjazhenii vsej zhizni chelovechestvo stroilo i sozdavalo mnozhestvo proizvedenij iskusstva. No chto chitat chudom? Ochevidno, to, chto po zamyslu ili ispolneniju znachitelno, unikalno, nepovtorimo dlja kultury naroda, kotoryj ee sozdal, i v to zhe vremja tsenno dlja istorii i kultury vsekh zhitelej Zemli. Pisat o chudesakh v nachale XXI veka - zadacha, kotoraja mozhet pokazatsja trudnoj i neblagodarnoj. Chudes bylo sem: Egipetskie piramidy, Galikarnasskij mavzolej, Koloss Rodosskij, Aleksandrijskij majak, khram Diany Efesskoj, statuja Zevsa Olimpijskogo i visjachie sady Semiramidy. Sam vybor chisla osvjaschen drevnejshimi predstavlenijami o ego polnote, zakonchennosti i sovershenstve, chislo 7 schitalos svjaschennym chislom boga Apollona (Semero protiv Fiv, Sem mudretsov i t. p.). Podobno sbornikam vyskazyvanij znamenitykh mudretsov, sobranijam anekdotov i rasskazam o dikovinakh sochinenija o Semi chudesakh sveta byli populjarny v antichnuju epokhu i vkljuchali v sebja opisanija samykh grandioznykh, samykh velikolepnykh ili v tekhnicheskom smysle samykh porazitelnykh postroek i pamjatnikov iskusstva. Vot pochemu ikh nazyvali chudesami.
Ot tekh dalekikh vremen nas otdeljajut tysjacheletija. Vse v mire s tekh por neuznavaemo izmenilos. Ljudi sozdali mnogo takogo, o chem drevnie narody ne mogli i mechtat. No znamenitye Sem chudes sveta po-prezhnemu zavorazhivajut ljudej, zastavljaja ikh preklonjatsja pered geniem ikh sozdatelej.
