Ни в одной психологической энциклопедии и ни в одном в одном психологическом словаре, по крайней мере в отечественных, не найти разработанного представления о понятии "впечатление". Между тем художественное впечатления - conditio sinequa поп общения с искусством. Данное обстоятельство побудило автора представить в антологии высказывания как теоретиков, так и мастеров искусства, в которых художественное впечатление освещается с разных сторон: происхождение, функции, сходство и различие с "восприятием", "наблюдением", "чувством" ("эмоцией"), "памятью", "длительностью" и "сохранностью" и т.п. У автора свой взгляд на природу художественного впечатления, своя гипотетическая концепция. Она соответствует энергийному подходу в интерпретации психики вообще и художественной психологии в частности.
Ni v odnoj psikhologicheskoj entsiklopedii i ni v odnom v odnom psikhologicheskom slovare, po krajnej mere v otechestvennykh, ne najti razrabotannogo predstavlenija o ponjatii "vpechatlenie". Mezhdu tem khudozhestvennoe vpechatlenija - conditio sinequa pop obschenija s iskusstvom. Dannoe obstojatelstvo pobudilo avtora predstavit v antologii vyskazyvanija kak teoretikov, tak i masterov iskusstva, v kotorykh khudozhestvennoe vpechatlenie osveschaetsja s raznykh storon: proiskhozhdenie, funktsii, skhodstvo i razlichie s "vosprijatiem", "nabljudeniem", "chuvstvom" ("emotsiej"), "pamjatju", "dlitelnostju" i "sokhrannostju" i t.p. U avtora svoj vzgljad na prirodu khudozhestvennogo vpechatlenija, svoja gipoteticheskaja kontseptsija. Ona sootvetstvuet energijnomu podkhodu v interpretatsii psikhiki voobsche i khudozhestvennoj psikhologii v chastnosti.
