Автор предлагает целостный мировоззренческий подход к пониманию духовного мира наших предков, дававших имена своим знаменитым городам на основе единого религиозного мироощущения. Показано, что создатели современных русских топонимов обладали целостным мировоззрением, ощущая себя нераздельной частью всего материального галактического мира как творения, происходящего из собственного геометрического центра. Такое мировоззрение было основано на былой визуальной наблюдаемости центрального галактического светила. Книга предназначена для тех, кто не доверяет методам Макса Фасмера, производящего священное для русских и нерусских имя Москвы от случайных созвучий и пустяковых предметов бытового обихода.
Avtor predlagaet tselostnyj mirovozzrencheskij podkhod k ponimaniju dukhovnogo mira nashikh predkov, davavshikh imena svoim znamenitym gorodam na osnove edinogo religioznogo mirooschuschenija. Pokazano, chto sozdateli sovremennykh russkikh toponimov obladali tselostnym mirovozzreniem, oschuschaja sebja nerazdelnoj chastju vsego materialnogo galakticheskogo mira kak tvorenija, proiskhodjaschego iz sobstvennogo geometricheskogo tsentra. Takoe mirovozzrenie bylo osnovano na byloj vizualnoj nabljudaemosti tsentralnogo galakticheskogo svetila. Kniga prednaznachena dlja tekh, kto ne doverjaet metodam Maksa Fasmera, proizvodjaschego svjaschennoe dlja russkikh i nerusskikh imja Moskvy ot sluchajnykh sozvuchij i pustjakovykh predmetov bytovogo obikhoda.
