Книга представляет собой публикацию полного собрания произведений Киевского митрополита Никифора - первого русского платоника. В ее состав включены ранее не публиковавшиеся списки его произведений, которые воспроизводятся как фототипически, так и методом компьютерного набора на языке оригинала с сохранением особенностей древнерусской орфографии, дается их перевод на современный русский язык с подробными комментариями философского и религиоведческого характера. В исследовании реконструируется творческая биография Никифора с учетом идейно-религиозной обстановки на его греческой родине, прослеживается влияние идей Михаила Пселла и его окружения; всесторонне анализируются различные аспекты религиозно-философского творчества митрополита, которые рассматриваются в контексте духовной жизни Руси той эпохи. Определено место мыслителя в спектре религиозно-философских течений домонгольского времени. Показаны связи Никифора с византийской культурой и раскрыта его роль в трансляции идей христианизированного платонизма на древнерусскую почву.
Kniga predstavljaet soboj publikatsiju polnogo sobranija proizvedenij Kievskogo mitropolita Nikifora - pervogo russkogo platonika. V ee sostav vkljucheny ranee ne publikovavshiesja spiski ego proizvedenij, kotorye vosproizvodjatsja kak fototipicheski, tak i metodom kompjuternogo nabora na jazyke originala s sokhraneniem osobennostej drevnerusskoj orfografii, daetsja ikh perevod na sovremennyj russkij jazyk s podrobnymi kommentarijami filosofskogo i religiovedcheskogo kharaktera. V issledovanii rekonstruiruetsja tvorcheskaja biografija Nikifora s uchetom idejno-religioznoj obstanovki na ego grecheskoj rodine, proslezhivaetsja vlijanie idej Mikhaila Psella i ego okruzhenija; vsestoronne analizirujutsja razlichnye aspekty religiozno-filosofskogo tvorchestva mitropolita, kotorye rassmatrivajutsja v kontekste dukhovnoj zhizni Rusi toj epokhi. Opredeleno mesto myslitelja v spektre religiozno-filosofskikh techenij domongolskogo vremeni. Pokazany svjazi Nikifora s vizantijskoj kulturoj i raskryta ego rol v transljatsii idej khristianizirovannogo platonizma na drevnerusskuju pochvu.
