В Средние века верили, что именно на озере Лох Дерг, расположенном на севере Ирландии, в графстве Донегол, находится вход в чистилище - место, где пребывают души, слишком грешные для рая, но слишком праведные для ада. По преданию, проход туда открыл первый и великий святой Ирландии Патрик, специально для убеждения маловерных, чтобы они могли зайти в чистилище и живыми выйти оттуда. Сейчас входа больше нет, однако каждый год Лох Дерг посещает от 8 до 10 тысяч паломников - и это при том, что пребывание на нем включает в себя обязательный трехдневный пост и 24-часовое бодрствование. Кто и зачем совершал долгие и опасные паломничества и отваживался спуститься в загробный мир? Чего ищут на острове пилигримы сегодня? Как средневековые европейцы представляли себе устройство ада, чистилища и рая? Верят ли в чистилище сегодня? Наконец, как в легендах о Чистилище святого Патрика переплелись ирландские мифы с христианской верой? На эти вопросы отвечает Дильшат Харман - кандидат искусствоведения, старший научный сотрудник Центра визуальных исследований Средних веков и Нового времени (РГГУ), соавтор бестселлера "Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии".
V Srednie veka verili, chto imenno na ozere Lokh Derg, raspolozhennom na severe Irlandii, v grafstve Donegol, nakhoditsja vkhod v chistilische - mesto, gde prebyvajut dushi, slishkom greshnye dlja raja, no slishkom pravednye dlja ada. Po predaniju, prokhod tuda otkryl pervyj i velikij svjatoj Irlandii Patrik, spetsialno dlja ubezhdenija malovernykh, chtoby oni mogli zajti v chistilische i zhivymi vyjti ottuda. Sejchas vkhoda bolshe net, odnako kazhdyj god Lokh Derg poseschaet ot 8 do 10 tysjach palomnikov - i eto pri tom, chto prebyvanie na nem vkljuchaet v sebja objazatelnyj trekhdnevnyj post i 24-chasovoe bodrstvovanie. Kto i zachem sovershal dolgie i opasnye palomnichestva i otvazhivalsja spustitsja v zagrobnyj mir? Chego ischut na ostrove piligrimy segodnja? Kak srednevekovye evropejtsy predstavljali sebe ustrojstvo ada, chistilischa i raja? Verjat li v chistilische segodnja? Nakonets, kak v legendakh o Chistilische svjatogo Patrika pereplelis irlandskie mify s khristianskoj veroj? Na eti voprosy otvechaet Dilshat Kharman - kandidat iskusstvovedenija, starshij nauchnyj sotrudnik Tsentra vizualnykh issledovanij Srednikh vekov i Novogo vremeni (RGGU), soavtor bestsellera "Stradajuschee Srednevekove. Paradoksy khristianskoj ikonografii".
