В книге Леси Тышковской творчество Марины Цветаевой исследуется с точки зрения трех контекстов: биографического - основного источника авторских мифов (мифа о соблазне высотой), историкомифологического - источника трансформированных книжных мифов и фольклорных произведений, архетипического - уровня подсознательного проникновения в мифофонд (архетипический мотив "первого брака", архетип Великой Богини и божественного ребенка). Литературоведческий и лингвистический анализ лирики и поэм наряду с инвариантным мифом позволяет установить его образные доминанты и основные мифологемы: мифологему воды (с исходной греческой составляющей) и мифологему дерева (с ее библейским началом). В результате исследования воссоздается мифопоэтическая модель мира автора, построенная на основе циклической концепции, интуитивизма, иррационализма и синтеза разных культурных традиций. Мифологизм как органическая составляющая мышления самого поэта превращает его тексты в семантическую реальность, способную животворить окружающую действительность.
V knige Lesi Tyshkovskoj tvorchestvo Mariny Tsvetaevoj issleduetsja s tochki zrenija trekh kontekstov: biograficheskogo - osnovnogo istochnika avtorskikh mifov (mifa o soblazne vysotoj), istorikomifologicheskogo - istochnika transformirovannykh knizhnykh mifov i folklornykh proizvedenij, arkhetipicheskogo - urovnja podsoznatelnogo proniknovenija v mifofond (arkhetipicheskij motiv "pervogo braka", arkhetip Velikoj Bogini i bozhestvennogo rebenka). Literaturovedcheskij i lingvisticheskij analiz liriki i poem narjadu s invariantnym mifom pozvoljaet ustanovit ego obraznye dominanty i osnovnye mifologemy: mifologemu vody (s iskhodnoj grecheskoj sostavljajuschej) i mifologemu dereva (s ee biblejskim nachalom). V rezultate issledovanija vossozdaetsja mifopoeticheskaja model mira avtora, postroennaja na osnove tsiklicheskoj kontseptsii, intuitivizma, irratsionalizma i sinteza raznykh kulturnykh traditsij. Mifologizm kak organicheskaja sostavljajuschaja myshlenija samogo poeta prevraschaet ego teksty v semanticheskuju realnost, sposobnuju zhivotvorit okruzhajuschuju dejstvitelnost.
