Поиски новых методологических оснований развития науки и практики сегодня актуальны и вызывают большой теоретический интерес. Это связано, во-первых, со сменой парадигм научного знания. И здесь важно отметить не только критическое направление научных исследований последних десятилетий, когда существенной переоценке подверглась марксистская методология права. Речь идет не столько о нивелировании значения прошлых достижений, прежде всего, по идеологическим мотивам, сколько о стремлении использовать имеющиеся достижения юридической науки в допустимых пределах на основе преемственности и традиций. В этой связи представляется закономерным появление коммуникативного подхода, именуемого - в более широком контексте - интегративная теория права, или "новая" интегративная теория права, которая приобретает все больше сторонников. Во-вторых, сегодня в гносеологический оборот активно вовлекаются категории, принципы иных наук и, прежде всего, феноменологии, герменевтики, семиотики, синергетического методологического инструментария. Наряду с привычной апелляцией к психологии, истории такой широкий контекст теоретического знания позволяет не просто расширить когнитивное поле правоведения, но и воспользоваться методами иных наук. Важно и то, что существенно изменился предмет исследования науки, полярность методологических подходов привела к появлению различных интерпретационных гносеологических моделей, возникла реальная конкуренция идей, требующая адекватного теоретического осмысления. В-третьих, что принципиально важно, коммуникативный подход призван решить проблемы практического характера, связанные с процессом совершенствования действующего законодательства. Востребованной является не только традиционная, этатистская по своему характеру парадигма знания, но и те из них, которые отражают постклассический характер современного теоретического мышления. Коммуникативный подход, основывающийся на широком междисциплинарном подходе, рассмотрении права как сферы человеческого взаимодейст
Poiski novykh metodologicheskikh osnovanij razvitija nauki i praktiki segodnja aktualny i vyzyvajut bolshoj teoreticheskij interes. Eto svjazano, vo-pervykh, so smenoj paradigm nauchnogo znanija. I zdes vazhno otmetit ne tolko kriticheskoe napravlenie nauchnykh issledovanij poslednikh desjatiletij, kogda suschestvennoj pereotsenke podverglas marksistskaja metodologija prava. Rech idet ne stolko o nivelirovanii znachenija proshlykh dostizhenij, prezhde vsego, po ideologicheskim motivam, skolko o stremlenii ispolzovat imejuschiesja dostizhenija juridicheskoj nauki v dopustimykh predelakh na osnove preemstvennosti i traditsij. V etoj svjazi predstavljaetsja zakonomernym pojavlenie kommunikativnogo podkhoda, imenuemogo - v bolee shirokom kontekste - integrativnaja teorija prava, ili "novaja" integrativnaja teorija prava, kotoraja priobretaet vse bolshe storonnikov. Vo-vtorykh, segodnja v gnoseologicheskij oborot aktivno vovlekajutsja kategorii, printsipy inykh nauk i, prezhde vsego, fenomenologii, germenevtiki, semiotiki, sinergeticheskogo metodologicheskogo instrumentarija. Narjadu s privychnoj apelljatsiej k psikhologii, istorii takoj shirokij kontekst teoreticheskogo znanija pozvoljaet ne prosto rasshirit kognitivnoe pole pravovedenija, no i vospolzovatsja metodami inykh nauk. Vazhno i to, chto suschestvenno izmenilsja predmet issledovanija nauki, poljarnost metodologicheskikh podkhodov privela k pojavleniju razlichnykh interpretatsionnykh gnoseologicheskikh modelej, voznikla realnaja konkurentsija idej, trebujuschaja adekvatnogo teoreticheskogo osmyslenija. V-tretikh, chto printsipialno vazhno, kommunikativnyj podkhod prizvan reshit problemy prakticheskogo kharaktera, svjazannye s protsessom sovershenstvovanija dejstvujuschego zakonodatelstva. Vostrebovannoj javljaetsja ne tolko traditsionnaja, etatistskaja po svoemu kharakteru paradigma znanija, no i te iz nikh, kotorye otrazhajut postklassicheskij kharakter sovremennogo teoreticheskogo myshlenija. Kommunikativnyj podkhod, osnovyvajuschijsja na shirokom mezhdistsiplinarnom podkhode, rassmotrenii prava kak sfery chelovecheskogo vzaimodejs
