В монографии М. Ю. Андрейчевой рассматриваются представления древнерусских книжников об иноверцах (славянских и тюркских язычниках, мусульманах, католиках и иудеях), отразившиеся в Повести временных лет. Автор исследовала комплекс наиболее репрезентативных в отношении заявленной темы сюжетов летописного повествования.В ходе анализа Повести, ее прямых и косвенных источников, а также других памятников, позволяющих пролить свет на исследуемое явление в более широком историко-культурном и религиозном контексте, М. Ю. Андрейчева смогла выявить ряд новых источников летописи и показать, что широкий круг отображенных в раннем летописании образов иноверцев (описания вероучения, культа, нравов, обычаев и облика) содержит ранее не замечавшиеся исследователями семантические пласты.
V monografii M. Ju. Andrejchevoj rassmatrivajutsja predstavlenija drevnerusskikh knizhnikov ob inovertsakh (slavjanskikh i tjurkskikh jazychnikakh, musulmanakh, katolikakh i iudejakh), otrazivshiesja v Povesti vremennykh let. Avtor issledovala kompleks naibolee reprezentativnykh v otnoshenii zajavlennoj temy sjuzhetov letopisnogo povestvovanija.V khode analiza Povesti, ee prjamykh i kosvennykh istochnikov, a takzhe drugikh pamjatnikov, pozvoljajuschikh prolit svet na issleduemoe javlenie v bolee shirokom istoriko-kulturnom i religioznom kontekste, M. Ju. Andrejcheva smogla vyjavit rjad novykh istochnikov letopisi i pokazat, chto shirokij krug otobrazhennykh v rannem letopisanii obrazov inovertsev (opisanija verouchenija, kulta, nravov, obychaev i oblika) soderzhit ranee ne zamechavshiesja issledovateljami semanticheskie plasty.
