Один из неразрешимых вопросов, который постоянно вызывает ожесточенные дискуссии, - что делать с памятниками "неоднозначным" историческим личностям? Сносить? убирать с глаз долой? оставлять на прежних местах? Участники подобных споров нередко ссылаются на пример Франции, причем французов берут в союзники и те, кто выступает за сохранение одиозных памятников, и те, кто с этим не согласен. Как в реальности обстояло дело во Франции XIX века с памятниками, помогает узнать книга современного французского историка Эмманюэля Фюрекса. Она посвящена политическому иконоборчеству, то есть борьбе с политическими знаками и эмблемами, которую сам автор называет "альтернативным способом заниматься политикой". Период, исследуемый в книге, - от низвержения статуи Наполеона с вершины Вандомской колонны в 1814 году до сноса самой Вандомской колонны в году 1871 м. Однако книга рассказывает не только о борьбе, но и о том, каковы были эти политические знаки: флаги, перевязи, кокарды, статуи и бюсты, цветы, домашние животные, монеты, печати и штемпели, бритвы, ножи, игральные карты, табакерки, веера, рукоятки тростей, формы для вафель, этикетки для ликеров и духов, мыло, конфеты, пряники и многое другое. Все рисковало оскорбить чей-то бдительный взор и превратить политическую семиотику в семиотическую паранойю. Все было значимо, все могло стать и становилось аргументом и мишенью в политической борьбе.
Переводчик: Мильчина В. А.
Odin iz nerazreshimykh voprosov, kotoryj postojanno vyzyvaet ozhestochennye diskussii, - chto delat s pamjatnikami "neodnoznachnym" istoricheskim lichnostjam? Snosit? ubirat s glaz doloj? ostavljat na prezhnikh mestakh? Uchastniki podobnykh sporov neredko ssylajutsja na primer Frantsii, prichem frantsuzov berut v sojuzniki i te, kto vystupaet za sokhranenie odioznykh pamjatnikov, i te, kto s etim ne soglasen. Kak v realnosti obstojalo delo vo Frantsii XIX veka s pamjatnikami, pomogaet uznat kniga sovremennogo frantsuzskogo istorika Emmanjuelja Fjureksa. Ona posvjaschena politicheskomu ikonoborchestvu, to est borbe s politicheskimi znakami i emblemami, kotoruju sam avtor nazyvaet "alternativnym sposobom zanimatsja politikoj". Period, issleduemyj v knige, - ot nizverzhenija statui Napoleona s vershiny Vandomskoj kolonny v 1814 godu do snosa samoj Vandomskoj kolonny v godu 1871 m. Odnako kniga rasskazyvaet ne tolko o borbe, no i o tom, kakovy byli eti politicheskie znaki: flagi, perevjazi, kokardy, statui i bjusty, tsvety, domashnie zhivotnye, monety, pechati i shtempeli, britvy, nozhi, igralnye karty, tabakerki, veera, rukojatki trostej, formy dlja vafel, etiketki dlja likerov i dukhov, mylo, konfety, prjaniki i mnogoe drugoe. Vse riskovalo oskorbit chej-to bditelnyj vzor i prevratit politicheskuju semiotiku v semioticheskuju paranojju. Vse bylo znachimo, vse moglo stat i stanovilos argumentom i mishenju v politicheskoj borbe.
Perevodchik: Milchina V. A.
