В книге изложена история зарождения и развития во II в. до н.э. - VII в. н.э. уникального греко-буддийского образования - Гандхары, на территории северо-запада современного Пакистана и востока Афганистана. Ахеменидская империя завоевала Гандхару в VI в. до н.э.; Александр Македонский - в 327 г. до н.э.; под юрисдикцией греков этот регион оставался всего около двадцати лет, после чего Гандхара стала частью империи Маурьев, а затем - индо-греческим царством. Именно в последний период она превратилась в центр буддизма и источник его распространения в Центральную Азию, являясь, одновременно, центром бактрийского зороастризма и индуизма. За греками-бактрийцами последовали скифы, которых, в свою очередь, вытеснили в 35 г. парфяне, а за ними пришли кушанцы. Пика развития культуры Гандхара достигла в период с I по V в., когда являлась перекрестком торговых путей, соединявших Римскую империю на Западе с Тибетом и Китаем на Востоке, и впитывала влияния самых различных цивилизаций.
V knige izlozhena istorija zarozhdenija i razvitija vo II v. do n.e. - VII v. n.e. unikalnogo greko-buddijskogo obrazovanija - Gandkhary, na territorii severo-zapada sovremennogo Pakistana i vostoka Afganistana. Akhemenidskaja imperija zavoevala Gandkharu v VI v. do n.e.; Aleksandr Makedonskij - v 327 g. do n.e.; pod jurisdiktsiej grekov etot region ostavalsja vsego okolo dvadtsati let, posle chego Gandkhara stala chastju imperii Maurev, a zatem - indo-grecheskim tsarstvom. Imenno v poslednij period ona prevratilas v tsentr buddizma i istochnik ego rasprostranenija v Tsentralnuju Aziju, javljajas, odnovremenno, tsentrom baktrijskogo zoroastrizma i induizma. Za grekami-baktrijtsami posledovali skify, kotorykh, v svoju ochered, vytesnili v 35 g. parfjane, a za nimi prishli kushantsy. Pika razvitija kultury Gandkhara dostigla v period s I po V v., kogda javljalas perekrestkom torgovykh putej, soedinjavshikh Rimskuju imperiju na Zapade s Tibetom i Kitaem na Vostoke, i vpityvala vlijanija samykh razlichnykh tsivilizatsij.
