Впервые остроумно и изящно сформулированы законы человеческой глупости - феномена мощного и извечного, как явления природы. Есть ли глупцы среди нобелевских лауреатов, чем отличается глупец от бандита, каков ущерб, который глупец наносит общему делу, много ли глупцов в популяции, как распознать и нейтрализовать их "темную силу" - ответы на эти насущные вопросы в великолепной работе историка экономики Карло Чиполлы.Одновременно "эта книжица ни в коем случае не является ни порождением цинизма, ни упражнением в пораженчестве", ибо она полна юмора (или сарказма), вполне научна и пользуется успехом у читателей по всему миру.Также под одной обложкой впервые на русском языке публикуется эссе "Перец, вино (и шерсть)" - яркий и очень компактный анализ того, как вещи, воспринимаемые нами как давно привычные и обыкновенные, в истории средневековой Европы сыграли роль поистине революционную.
Vpervye ostroumno i izjaschno sformulirovany zakony chelovecheskoj gluposti - fenomena moschnogo i izvechnogo, kak javlenija prirody. Est li gluptsy sredi nobelevskikh laureatov, chem otlichaetsja glupets ot bandita, kakov uscherb, kotoryj glupets nanosit obschemu delu, mnogo li gluptsov v populjatsii, kak raspoznat i nejtralizovat ikh "temnuju silu" - otvety na eti nasuschnye voprosy v velikolepnoj rabote istorika ekonomiki Karlo Chipolly.Odnovremenno "eta knizhitsa ni v koem sluchae ne javljaetsja ni porozhdeniem tsinizma, ni uprazhneniem v porazhenchestve", ibo ona polna jumora (ili sarkazma), vpolne nauchna i polzuetsja uspekhom u chitatelej po vsemu miru.Takzhe pod odnoj oblozhkoj vpervye na russkom jazyke publikuetsja esse "Perets, vino (i sherst)" - jarkij i ochen kompaktnyj analiz togo, kak veschi, vosprinimaemye nami kak davno privychnye i obyknovennye, v istorii srednevekovoj Evropy sygrali rol poistine revoljutsionnuju.
