Важнейшие славянские концепты - в увлекательной монографии фольклориста Софьи Агранович и лингвиста Евгения Стефанского.Что значит стыд с точки зрения мифа и ритуала? Кого называли словом "князь"? Почему оборотня считали вещим? Из каких фольклорных сюжетов родилась пьеса "Ромео и Джульетта"? И есть ли разница между стыдом и срамом, грустью и печалью? От автораГероиня известной народной сказки Царевна-лягушка, постоянно балансирующая на грани между животным и человеком, миром живых и миром мертвых (Кощеевым царством), действует, опираясь на ритуальный жест и магическое мифологизированное слово ("Как сказано, так и сделано"). В ритуальной пляске, состоящей из семантизированных жестов, она демиургически моделирует мир: "...и как пошла Василиса прекрасная танцевать с Иваном- царевичем, махнула левой рукой - сделалось озеро, махнула правой - и поплыли по воде белые лебеди...".Думается, что сказка донесла до нас не только черты древних взаимоотношений движения и членораздельного звука, жеста и слова, но и устойчивое представление об изначально моделирующей природе рождающегося человеческого сознания.Для кого эта книгаЭта книга не только для филологов: она для всех, кому интересны мифы, ритуалы и фольклор. Она поможет найти взаимосвязи между казалось бы не связанными понятиями, объясняет этимологию слов и происхождение литературных сюжетов. Ведь все берет свое начало в мифе! Для всех, кто интересуется мифами, сказками и архетипами, укоренившимися в нашем сознании.
Vazhnejshie slavjanskie kontsepty - v uvlekatelnoj monografii folklorista Sofi Agranovich i lingvista Evgenija Stefanskogo.Chto znachit styd s tochki zrenija mifa i rituala? Kogo nazyvali slovom "knjaz"? Pochemu oborotnja schitali veschim? Iz kakikh folklornykh sjuzhetov rodilas pesa "Romeo i Dzhuletta"? I est li raznitsa mezhdu stydom i sramom, grustju i pechalju? Ot avtoraGeroinja izvestnoj narodnoj skazki Tsarevna-ljagushka, postojanno balansirujuschaja na grani mezhdu zhivotnym i chelovekom, mirom zhivykh i mirom mertvykh (Koscheevym tsarstvom), dejstvuet, opirajas na ritualnyj zhest i magicheskoe mifologizirovannoe slovo ("Kak skazano, tak i sdelano"). V ritualnoj pljaske, sostojaschej iz semantizirovannykh zhestov, ona demiurgicheski modeliruet mir: "...i kak poshla Vasilisa prekrasnaja tantsevat s Ivanom- tsarevichem, makhnula levoj rukoj - sdelalos ozero, makhnula pravoj - i poplyli po vode belye lebedi...".Dumaetsja, chto skazka donesla do nas ne tolko cherty drevnikh vzaimootnoshenij dvizhenija i chlenorazdelnogo zvuka, zhesta i slova, no i ustojchivoe predstavlenie ob iznachalno modelirujuschej prirode rozhdajuschegosja chelovecheskogo soznanija.Dlja kogo eta knigaEta kniga ne tolko dlja filologov: ona dlja vsekh, komu interesny mify, ritualy i folklor. Ona pomozhet najti vzaimosvjazi mezhdu kazalos by ne svjazannymi ponjatijami, objasnjaet etimologiju slov i proiskhozhdenie literaturnykh sjuzhetov. Ved vse beret svoe nachalo v mife! Dlja vsekh, kto interesuetsja mifami, skazkami i arkhetipami, ukorenivshimisja v nashem soznanii.
