В условиях, когда марксизм официально признавался идейным основанием жизни всей страны, в философии, пусть даже в неявной форме, присутствовали различные направления мысли. В монографии доктора философских наук С.Н. Мареева речь идет об одной из традиций в советской марксистской философии. Хотя Г. Лукач посвятил себя эстетике, Л.С. Выготский был психологом, а Э.В. Ильенков известен своими работами по теории познания, этих мыслителей объединяет одно понимание марксизма, в котором можно увидеть особое направление в советской философии. Автор реконструирует линию Лукач - Выготский - Ильенков на фоне другой традиции в философии, получившей название "советский диамат". Автор исходит из того, что советский диалектический материализм был позитивистской версией марксистской философии. Причем, если истоки линии Лукач - Выготский - Ильенков он видит в философских работах В.И. Ленина, то исток советского диамата - в наследии Г.В. Плеханова.
V uslovijakh, kogda marksizm ofitsialno priznavalsja idejnym osnovaniem zhizni vsej strany, v filosofii, pust dazhe v nejavnoj forme, prisutstvovali razlichnye napravlenija mysli. V monografii doktora filosofskikh nauk S.N. Mareeva rech idet ob odnoj iz traditsij v sovetskoj marksistskoj filosofii. Khotja G. Lukach posvjatil sebja estetike, L.S. Vygotskij byl psikhologom, a E.V. Ilenkov izvesten svoimi rabotami po teorii poznanija, etikh myslitelej obedinjaet odno ponimanie marksizma, v kotorom mozhno uvidet osoboe napravlenie v sovetskoj filosofii. Avtor rekonstruiruet liniju Lukach - Vygotskij - Ilenkov na fone drugoj traditsii v filosofii, poluchivshej nazvanie "sovetskij diamat". Avtor iskhodit iz togo, chto sovetskij dialekticheskij materializm byl pozitivistskoj versiej marksistskoj filosofii. Prichem, esli istoki linii Lukach - Vygotskij - Ilenkov on vidit v filosofskikh rabotakh V.I. Lenina, to istok sovetskogo diamata - v nasledii G.V. Plekhanova.
