В книге предлагается анализ итогов бурного развития социологических исследований науки, которые привели к стиранию жестких границ между истиной и ложью, объективным и субъективным, а также других, системно связанных с этими, понятий. Подвижность устойчивых в классике границ образовывает поверхность как новую онтологию науки, как ее контекст, как ненауку, которая, тем не менее, порождает именно науку. Чтобы понять, что есть наука, необходимо сосредоточить внимание на новых понятиях, или тех, которые прежде оставались на периферии философских исследований и часто обладали другим значением, таких как смысл, наблюдатель, плюрализм, мыслительное поле, жизненное пространство и пр. Новая граница между контекстом и наукой обладает принципиально иными свойствами, чем границы в классике, и эти ее новые свойства являются базой формирования нового типа рациональности.
V knige predlagaetsja analiz itogov burnogo razvitija sotsiologicheskikh issledovanij nauki, kotorye priveli k stiraniju zhestkikh granits mezhdu istinoj i lozhju, obektivnym i subektivnym, a takzhe drugikh, sistemno svjazannykh s etimi, ponjatij. Podvizhnost ustojchivykh v klassike granits obrazovyvaet poverkhnost kak novuju ontologiju nauki, kak ee kontekst, kak nenauku, kotoraja, tem ne menee, porozhdaet imenno nauku. Chtoby ponjat, chto est nauka, neobkhodimo sosredotochit vnimanie na novykh ponjatijakh, ili tekh, kotorye prezhde ostavalis na periferii filosofskikh issledovanij i chasto obladali drugim znacheniem, takikh kak smysl, nabljudatel, pljuralizm, myslitelnoe pole, zhiznennoe prostranstvo i pr. Novaja granitsa mezhdu kontekstom i naukoj obladaet printsipialno inymi svojstvami, chem granitsy v klassike, i eti ee novye svojstva javljajutsja bazoj formirovanija novogo tipa ratsionalnosti.
