Основным направлением исследования в настоящей работе является разработка нового метода философствования, который автор называет модальным методологизированием, анализ проблемы культурной традиции и исследование концепции аналогии. Каждая философская концепция, принятая и оцененная культурой, представляет собой целый мир, который может быть впоследствии оживлен в целом или фрагментах жизни культуры. Философия оказывается профессионально ответственной за функционирование культурного целого, рассматриваемого со стороны благополучия его знаниевого существования, и в этом аспекте различные философии, так или иначе вовлеченные в смысловую ткань культурного существования, должны активно коммуницировать друг с другом. И если этого по специфическим причинам (анализу которых автор уделяет специальное внимание) не случилось на Западе, то культурная реализация философии вполне осуществилась в классической индийской культуре. Автор показывает комплементарность шести даршан индийской философии,...
Osnovnym napravleniem issledovanija v nastojaschej rabote javljaetsja razrabotka novogo metoda filosofstvovanija, kotoryj avtor nazyvaet modalnym metodologizirovaniem, analiz problemy kulturnoj traditsii i issledovanie kontseptsii analogii. Kazhdaja filosofskaja kontseptsija, prinjataja i otsenennaja kulturoj, predstavljaet soboj tselyj mir, kotoryj mozhet byt vposledstvii ozhivlen v tselom ili fragmentakh zhizni kultury. Filosofija okazyvaetsja professionalno otvetstvennoj za funktsionirovanie kulturnogo tselogo, rassmatrivaemogo so storony blagopoluchija ego znanievogo suschestvovanija, i v etom aspekte razlichnye filosofii, tak ili inache vovlechennye v smyslovuju tkan kulturnogo suschestvovanija, dolzhny aktivno kommunitsirovat drug s drugom. I esli etogo po spetsificheskim prichinam (analizu kotorykh avtor udeljaet spetsialnoe vnimanie) ne sluchilos na Zapade, to kulturnaja realizatsija filosofii vpolne osuschestvilas v klassicheskoj indijskoj kulture. Avtor pokazyvaet komplementarnost shesti darshan indijskoj filosofii,...
