Предисловие автора
Я типичный ученый исследователь, и вся моя научная жизнь посвящена изучению строения и биохимии человеческих тканей с последующим их использованием в качестве трансплантантов в глазной и пластической хирургии. Я не склонен к философии. Я плохо переношу общество людей, имеющих склонность к потусторонним мыслям, экстрасенсорике, колдовству и прочим странностям. Ежегодно делая 300-400 сложнейших операций, я привык оценивать результаты научных изысканий по конкретным ясным параметрам: остроте зрения, конфигурации лица и т. п. Более того, я продукт коммунистической страны, и, хотел я того или не хотел, я был воспитан на пропаганде атеизма и возвеличивании Ленина, хотя никогда искренне не верил в коммунистические идеалы. Религию я никогда не изучал.
В связи с этим я никогда не мог подумать, что когда-нибудь с научной точки зрения займусь проблемами мироздания, антропогенеза и философского осмысления религии.
Все началось с простого в бытовом отношении вопроса: почему мы смотрим друг другу в глаза? Меня, как офтальмолога, этот вопрос заинтересовал. Начав исследования, мы вскоре создали компьютерную программу, способную анализировать геометрические параметры глаз. Это направление в офтальмологии мы назвали офтальмогеометрией. Нам удалось найти много ценных точек приложения офтальмогеометрии: идентификация личности, определение национальности, диагностика психических заболеваний и т. п. Но самым интересным оказалось то, что однажды мы, взяв фотографии людей всех рас мира, высчитали "среднестатистические глаза". Они принадлежали тибетской расе.
Далее по математическому приближению глаз других рас к "среднестатистическим глазам" мы рассчитали пути миграции человечества из Тибета, которые удивительным образом совпали с историческими фактами. А потом мы узнали, что каждый храм на Тибете и в Непале как визитную карточку имеет изображение огромных необычных глаз. Подвергнув изображение этих глаз математической обработке по принципам офтальмогеометрии, нам удалось определить внешность их обладателя, которая оказалась весьма необычной.
Кто это? - думал я. Я стал изучать восточную литературу, но ничего подобного не нашел. В то время я не мог предположить, что этот
"портрет" необычного человека, который я буду держать в руках в Индии, Непале и Тибете, будет производить на лам и свами такое огромное впечатление, что они, увидев рисунок, будут восклицать: "Это Он!". В то время я даже не думал, что этот рисунок станет путеводной нитью к гипотетическому раскрытию величайшей тайны человечества - Генофонда человечества.
Я считаю логику королевой всех наук. Всю свою научную жизнь я применяю логический подход в разработке новых операций и новых трансплантантов. И в этом случае, когда мы отправились в трансгималайскую научную экспедицию с указанным рисунком необычного человека в руках, я тоже решил использовать столь привычный и обычный для меня логический подход. Полная путаница сведений, получаемых в экспедиции от лам, гуру и свами, а также из литературных и религиозных источников, стала с помощью логики выстраиваться в стройную цепочку и все более и более вела к осознанию того, что на земле существует страхующая система жизни в виде "законсервированных" путем сомати людей разных цивилизаций, находящихся в глубоких подземельях, - Генофонд человечества. Нам даже удалось найти одну из таких пещер и получить сведения от так называемых Особых людей, ежемесячно бывающих там.
Чем же помог вышеуказанный рисунок? А помог он тем, что Особые люди видели и видят под землей людей с необычной внешностью. А среди них есть такой, который похож на человека, изображенного на нашем рисунке. Именно его они почтительно называют "Он". Кто это - "Он"? Я не могу точно ответить, но думаю, что "Он" - человек Шамбалы.
Сейчас я, несмотря на то что являюсь рациональным ученым-практиком, стал полностью верить в существование Генофонда человечества. К этому привели логика и научные факты. Но одновременно с этим я понял, что наше с вами любопытство не так уж и много стоит, а нам было дозволено лишь приоткрыть великую тайну, но потрогать и сфотографировать "законсервированных" людей вряд ли удастся в ближайшем будущем. Кто мы такие? Мы еще неразумные дети в сравнении с высочайшей на земле цивилизацией лемурийцев, создавшей Генофонд человечества. Да и ставка Генофонда человечества слишком велика - быть прародителем человечества в случае глобальной катастрофы или самоуничтожения существующей земной цивилизации.
Кроме того, нам удалось понять смысл слова "аминь", которое мы говорим каждый раз, заканчивая молитву. Породило это слово так называемое последнее послание "SoHm". Выяснилось, что наша, пятая, цивилизация заблокирована от знаний Того света, в связи с чем должна развиваться самостоятельно. После этого мне стал понятен источник знаний Посвященных, таких, как Нострадамус, Е. Блаватская и другие, которым удалось преодолеть принцип "SoHm" и выйти во Всеобщее информационное пространство, т. е. знания Того Света.
Книга состоит из четырех частей. В первой части я вкратце восстанавливаю логику исследовательской мысли, начиная от постановки вопроса: "Почему мы смотрим друг другу в глаза?" - и заканчивая анализом облика человека, глаза которого изображены на тибетских храмах.
Вторая и третья части книги посвящены фактическому материалу, собранному во время экспедиции у лам, гуру и свами, и представлены в основном в виде бесед с ними. Но в некоторых главах я делаю отступления, анализируя литературные источники (Е. Блаватская и другие), а также отвечаю на такие вопросы, как: "Кем был Будда?" и "Какие цивилизации существовали на Земле до нас?"
Четвертая часть книги - самая сложная и посвящена философскому осмыслению полученных фактов. В этой части книги читатель найдет много любопытных размышлений о Генофонде человечества, загадочных Шамбале и Агарти, об одичании людей, о негативной ауре над Россией, а также о роли добра, любви и зла в жизни человека.
Честно говоря, я и сам удивился, что закончил книгу анализом таких, на первый взгляд, простых и естественных понятий, как добро, любовь и зло. Но именно после этого анализа я наконец-то понял, почему все религии мира в один голос говорят о важности добра и любви. Именно после этого анализа я стал истинно уважать религию и искренне верить в Бога.
Написав эту книгу, я, наверное, в чем-то ошибся, но в чем-то, наверное, прав. Мои друзья-соратники по экспедиции (Валерий Лобанков, Валентина Яковлева, Сергей Селиверстов, Ольга Ишмитова, Венер Гафаров) часто не соглашались со мной, спорили и поправляли меня. Очень помогли иностранные члены экспедиции - Шесканд Ариэль, Кирам Буддаачарайя (Непал), доктор Пасрича (Индия). Каждый из них внес свой вклад в наше общее дело. И я хотел бы сказать спасибо им. Также большое спасибо я хотел бы сказать Марату Фатхлисламову и Анасу Зарипову, снабжавшим меня литературой и помогавшим ее анализировать в период написания книги.
Но, мне кажется, эта книга только первая из книг на эту тему.
Исследования продолжаются.
Predislovie avtora
Ja tipichnyj uchenyj issledovatel, i vsja moja nauchnaja zhizn posvjaschena izucheniju stroenija i biokhimii chelovecheskikh tkanej s posledujuschim ikh ispolzovaniem v kachestve transplantantov v glaznoj i plasticheskoj khirurgii. Ja ne sklonen k filosofii. Ja plokho perenoshu obschestvo ljudej, imejuschikh sklonnost k potustoronnim mysljam, ekstrasensorike, koldovstvu i prochim strannostjam. Ezhegodno delaja 300-400 slozhnejshikh operatsij, ja privyk otsenivat rezultaty nauchnykh izyskanij po konkretnym jasnym parametram: ostrote zrenija, konfiguratsii litsa i t. p. Bolee togo, ja produkt kommunisticheskoj strany, i, khotel ja togo ili ne khotel, ja byl vospitan na propagande ateizma i vozvelichivanii Lenina, khotja nikogda iskrenne ne veril v kommunisticheskie idealy. Religiju ja nikogda ne izuchal.
V svjazi s etim ja nikogda ne mog podumat, chto kogda-nibud s nauchnoj tochki zrenija zajmus problemami mirozdanija, antropogeneza i filosofskogo osmyslenija religii.
Vse nachalos s prostogo v bytovom otnoshenii voprosa: pochemu my smotrim drug drugu v glaza? Menja, kak oftalmologa, etot vopros zainteresoval. Nachav issledovanija, my vskore sozdali kompjuternuju programmu, sposobnuju analizirovat geometricheskie parametry glaz. Eto napravlenie v oftalmologii my nazvali oftalmogeometriej. Nam udalos najti mnogo tsennykh tochek prilozhenija oftalmogeometrii: identifikatsija lichnosti, opredelenie natsionalnosti, diagnostika psikhicheskikh zabolevanij i t. p. No samym interesnym okazalos to, chto odnazhdy my, vzjav fotografii ljudej vsekh ras mira, vyschitali "srednestatisticheskie glaza". Oni prinadlezhali tibetskoj rase.
Dalee po matematicheskomu priblizheniju glaz drugikh ras k "srednestatisticheskim glazam" my rasschitali puti migratsii chelovechestva iz Tibeta, kotorye udivitelnym obrazom sovpali s istoricheskimi faktami. A potom my uznali, chto kazhdyj khram na Tibete i v Nepale kak vizitnuju kartochku imeet izobrazhenie ogromnykh neobychnykh glaz. Podvergnuv izobrazhenie etikh glaz matematicheskoj obrabotke po printsipam oftalmogeometrii, nam udalos opredelit vneshnost ikh obladatelja, kotoraja okazalas vesma neobychnoj.
Kto eto? - dumal ja. Ja stal izuchat vostochnuju literaturu, no nichego podobnogo ne nashel. V to vremja ja ne mog predpolozhit, chto etot
"portret" neobychnogo cheloveka, kotoryj ja budu derzhat v rukakh v Indii, Nepale i Tibete, budet proizvodit na lam i svami takoe ogromnoe vpechatlenie, chto oni, uvidev risunok, budut vosklitsat: "Eto On!". V to vremja ja dazhe ne dumal, chto etot risunok stanet putevodnoj nitju k gipoteticheskomu raskrytiju velichajshej tajny chelovechestva - Genofonda chelovechestva.
Ja schitaju logiku korolevoj vsekh nauk. Vsju svoju nauchnuju zhizn ja primenjaju logicheskij podkhod v razrabotke novykh operatsij i novykh transplantantov. I v etom sluchae, kogda my otpravilis v transgimalajskuju nauchnuju ekspeditsiju s ukazannym risunkom neobychnogo cheloveka v rukakh, ja tozhe reshil ispolzovat stol privychnyj i obychnyj dlja menja logicheskij podkhod. Polnaja putanitsa svedenij, poluchaemykh v ekspeditsii ot lam, guru i svami, a takzhe iz literaturnykh i religioznykh istochnikov, stala s pomoschju logiki vystraivatsja v strojnuju tsepochku i vse bolee i bolee vela k osoznaniju togo, chto na zemle suschestvuet strakhujuschaja sistema zhizni v vide "zakonservirovannykh" putem somati ljudej raznykh tsivilizatsij, nakhodjaschikhsja v glubokikh podzemeljakh, - Genofond chelovechestva. Nam dazhe udalos najti odnu iz takikh pescher i poluchit svedenija ot tak nazyvaemykh Osobykh ljudej, ezhemesjachno byvajuschikh tam.
Chem zhe pomog vysheukazannyj risunok? A pomog on tem, chto Osobye ljudi videli i vidjat pod zemlej ljudej s neobychnoj vneshnostju. A sredi nikh est takoj, kotoryj pokhozh na cheloveka, izobrazhennogo na nashem risunke. Imenno ego oni pochtitelno nazyvajut "On". Kto eto - "On"? Ja ne mogu tochno otvetit, no dumaju, chto "On" - chelovek Shambaly.
Sejchas ja, nesmotrja na to chto javljajus ratsionalnym uchenym-praktikom, stal polnostju verit v suschestvovanie Genofonda chelovechestva. K etomu priveli logika i nauchnye fakty. No odnovremenno s etim ja ponjal, chto nashe s vami ljubopytstvo ne tak uzh i mnogo stoit, a nam bylo dozvoleno lish priotkryt velikuju tajnu, no potrogat i sfotografirovat "zakonservirovannykh" ljudej vrjad li udastsja v blizhajshem buduschem. Kto my takie? My esche nerazumnye deti v sravnenii s vysochajshej na zemle tsivilizatsiej lemurijtsev, sozdavshej Genofond chelovechestva. Da i stavka Genofonda chelovechestva slishkom velika - byt praroditelem chelovechestva v sluchae globalnoj katastrofy ili samounichtozhenija suschestvujuschej zemnoj tsivilizatsii.
Krome togo, nam udalos ponjat smysl slova "amin", kotoroe my govorim kazhdyj raz, zakanchivaja molitvu. Porodilo eto slovo tak nazyvaemoe poslednee poslanie "SoHm". Vyjasnilos, chto nasha, pjataja, tsivilizatsija zablokirovana ot znanij Togo sveta, v svjazi s chem dolzhna razvivatsja samostojatelno. Posle etogo mne stal ponjaten istochnik znanij Posvjaschennykh, takikh, kak Nostradamus, E. Blavatskaja i drugie, kotorym udalos preodolet printsip "SoHm" i vyjti vo Vseobschee informatsionnoe prostranstvo, t. e. znanija Togo Sveta.
Kniga sostoit iz chetyrekh chastej. V pervoj chasti ja vkrattse vosstanavlivaju logiku issledovatelskoj mysli, nachinaja ot postanovki voprosa: "Pochemu my smotrim drug drugu v glaza?" - i zakanchivaja analizom oblika cheloveka, glaza kotorogo izobrazheny na tibetskikh khramakh.
Vtoraja i tretja chasti knigi posvjascheny fakticheskomu materialu, sobrannomu vo vremja ekspeditsii u lam, guru i svami, i predstavleny v osnovnom v vide besed s nimi. No v nekotorykh glavakh ja delaju otstuplenija, analiziruja literaturnye istochniki (E. Blavatskaja i drugie), a takzhe otvechaju na takie voprosy, kak: "Kem byl Budda?" i "Kakie tsivilizatsii suschestvovali na Zemle do nas?"
Chetvertaja chast knigi - samaja slozhnaja i posvjaschena filosofskomu osmysleniju poluchennykh faktov. V etoj chasti knigi chitatel najdet mnogo ljubopytnykh razmyshlenij o Genofonde chelovechestva, zagadochnykh Shambale i Agarti, ob odichanii ljudej, o negativnoj aure nad Rossiej, a takzhe o roli dobra, ljubvi i zla v zhizni cheloveka.
Chestno govorja, ja i sam udivilsja, chto zakonchil knigu analizom takikh, na pervyj vzgljad, prostykh i estestvennykh ponjatij, kak dobro, ljubov i zlo. No imenno posle etogo analiza ja nakonets-to ponjal, pochemu vse religii mira v odin golos govorjat o vazhnosti dobra i ljubvi. Imenno posle etogo analiza ja stal istinno uvazhat religiju i iskrenne verit v Boga.
Napisav etu knigu, ja, navernoe, v chem-to oshibsja, no v chem-to, navernoe, prav. Moi druzja-soratniki po ekspeditsii (Valerij Lobankov, Valentina Jakovleva, Sergej Seliverstov, Olga Ishmitova, Vener Gafarov) chasto ne soglashalis so mnoj, sporili i popravljali menja. Ochen pomogli inostrannye chleny ekspeditsii - Sheskand Ariel, Kiram Buddaacharajja (Nepal), doktor Pasricha (Indija). Kazhdyj iz nikh vnes svoj vklad v nashe obschee delo. I ja khotel by skazat spasibo im. Takzhe bolshoe spasibo ja khotel by skazat Maratu Fatkhlislamovu i Anasu Zaripovu, snabzhavshim menja literaturoj i pomogavshim ee analizirovat v period napisanija knigi.
No, mne kazhetsja, eta kniga tolko pervaja iz knig na etu temu.
Issledovanija prodolzhajutsja.
