В коллективной монографии вниманию читателей предлагаются сюжеты, со-тематически скрепленные единой тенденцией: выявить те меж- и трансдисциплинарные поля исследовательской деятельности, а также сопутствующие последней способы мышления, где сегодня мысль о жизни (логос биоса) разворачивается и обнаруживает себя в своем основании как саму жизнь (биос логоса). Именно поэтому в центре внимания авторов так или иначе присутствуют, с одной стороны, парадоксальные познавательные представления и практики, заимствованные из философии науки, биологии, медицины, и биоэтики, а с другой, - рекурсивные варианты рефлексии на эти практики. Принципиальная позиция авторов состоит в том, что излагаемые в книге трактовки и решения проблем, связанные с трудностями осмысления феномена жизни (биологоса) как имманентного проявления самой жизни разума, состоит в том, что жизнь в таком ракурсе несет в себе открытость и незавершенность, каковые призывают читателя не к безоговорочному согласию или несогласию, а...
V kollektivnoj monografii vnimaniju chitatelej predlagajutsja sjuzhety, so-tematicheski skreplennye edinoj tendentsiej: vyjavit te mezh- i transdistsiplinarnye polja issledovatelskoj dejatelnosti, a takzhe soputstvujuschie poslednej sposoby myshlenija, gde segodnja mysl o zhizni (logos biosa) razvorachivaetsja i obnaruzhivaet sebja v svoem osnovanii kak samu zhizn (bios logosa). Imenno poetomu v tsentre vnimanija avtorov tak ili inache prisutstvujut, s odnoj storony, paradoksalnye poznavatelnye predstavlenija i praktiki, zaimstvovannye iz filosofii nauki, biologii, meditsiny, i bioetiki, a s drugoj, - rekursivnye varianty refleksii na eti praktiki. Printsipialnaja pozitsija avtorov sostoit v tom, chto izlagaemye v knige traktovki i reshenija problem, svjazannye s trudnostjami osmyslenija fenomena zhizni (biologosa) kak immanentnogo projavlenija samoj zhizni razuma, sostoit v tom, chto zhizn v takom rakurse neset v sebe otkrytost i nezavershennost, kakovye prizyvajut chitatelja ne k bezogovorochnomu soglasiju ili nesoglasiju, a...
