"Один из моих товарищей вспомнил о "Семи светильниках архитектуры" Джона Рескина, - книге, которую он читал в молодости, и объяснил значение каждого из светильников. Первый символизировал самопожертвование, второй - истину, третий - власть, четвертый - красоту, пятый - жизнь, шестой - память, седьмой - покорность. Голландец, чье имя я уже позабыл, обратил наше внимание на то, что именно шестой по счету светильник не горит. Он сказал, что великие памятники хранят прошлое в символах, - зримое, историческое прошлое, но и кое-что еще: знание, которое живет только в тайне. Пришло время забыть все эти чудовищные дворцы памяти, эти Книги Мира, сделанные из камня и мрамора, и воздвигнуть чистые листы, где нет ни памяти, ни смысла, листы белые, как само будущее...". В дизайне переплета использованы изображения известнейших зиккуратов: Вавилонской башни с картины Питера Брейгеля (1563. Музей истории искусств, Вена) и башня здания Европейского Парламента в Страсбурге.
"Odin iz moikh tovarischej vspomnil o "Semi svetilnikakh arkhitektury" Dzhona Reskina, - knige, kotoruju on chital v molodosti, i objasnil znachenie kazhdogo iz svetilnikov. Pervyj simvoliziroval samopozhertvovanie, vtoroj - istinu, tretij - vlast, chetvertyj - krasotu, pjatyj - zhizn, shestoj - pamjat, sedmoj - pokornost. Gollandets, che imja ja uzhe pozabyl, obratil nashe vnimanie na to, chto imenno shestoj po schetu svetilnik ne gorit. On skazal, chto velikie pamjatniki khranjat proshloe v simvolakh, - zrimoe, istoricheskoe proshloe, no i koe-chto esche: znanie, kotoroe zhivet tolko v tajne. Prishlo vremja zabyt vse eti chudovischnye dvortsy pamjati, eti Knigi Mira, sdelannye iz kamnja i mramora, i vozdvignut chistye listy, gde net ni pamjati, ni smysla, listy belye, kak samo buduschee...". V dizajne perepleta ispolzovany izobrazhenija izvestnejshikh zikkuratov: Vavilonskoj bashni s kartiny Pitera Brejgelja (1563. Muzej istorii iskusstv, Vena) i bashnja zdanija Evropejskogo Parlamenta v Strasburge.
