В монографии предпринимается попытка взглянуть на проблему веры с точки зрения становления наличного человека истинным. Цель, таким образом, - представить веру как неотъемлемую часть бытия человека, как личностное отношение к истине, как образование личности. Научная новизна в данном случае заключена в том, что вера рассматривается не как религиозное понятие и не как часть познавательного процесса, дополняющая разум, но бытийно-ценностно. Кроме того, в работе выявляются важнейшие взаимосвязи между верой и образованием, верой и истиной, которые открывают совершенно неизученные закономерности в проблеме веры.
V monografii predprinimaetsja popytka vzgljanut na problemu very s tochki zrenija stanovlenija nalichnogo cheloveka istinnym. Tsel, takim obrazom, - predstavit veru kak neotemlemuju chast bytija cheloveka, kak lichnostnoe otnoshenie k istine, kak obrazovanie lichnosti. Nauchnaja novizna v dannom sluchae zakljuchena v tom, chto vera rassmatrivaetsja ne kak religioznoe ponjatie i ne kak chast poznavatelnogo protsessa, dopolnjajuschaja razum, no bytijno-tsennostno. Krome togo, v rabote vyjavljajutsja vazhnejshie vzaimosvjazi mezhdu veroj i obrazovaniem, veroj i istinoj, kotorye otkryvajut sovershenno neizuchennye zakonomernosti v probleme very.
